"Уоррен Мерфи, Ричард Сэпир. Последний бой (цикл Дестроер)" - читать интересную книгу автора

- Кто такой Мастер Синанджу? Я хочу встретиться с ним.
Ребенок подвел его к большому дому в конце главной улицы. Дом старый,
деревянный, но отделанный слоновой костью и камнями из заморских стран. Да
и само дерево отличалось от жиденькой корейской древесины.
- Давно ли здесь стоит этот дом?
- Он был здесь всегда, - ответил ребенок, что для Ми Чонга, хорошо
знавшего детей, вовсе не означало, что дом старый. Но его внешний вид, в
котором чувствовалось влияние многих стран и культур, навел Ми Чонга на
мысль, что это очень и очень древний дом.
Хотя Ми Чонг и был приверженцем нового режима с юношеских лет, при
входе в дом он поклонился и снял башмаки, как полагалось в старые времена,
- этот обычай его народ перенял от японцев. Он поклонился старику с белой
бородой и длинными, как и у его предков, ногтями.
Старик спросил:
- Кто ты? Я не встречал тебя в деревне.
Ми Чонг ответил, что он из Пхеньяна и служит Ким Ир Сену, и
поинтересовался, не является ли старик действительно Мастером Синанджу, "о
котором рассказывают много удивительного".
- Я тот, о ком ты говоришь, - сказал Чиун.
- Я слышал, что твои руки обладают большей силой, чем народный танк.
- Это так.
- Как это может быть? Сталь тверже плоти.
- Человеческий ум - вот самое сильное оружие. Танк - лишь инструмент,
он ничуть не сильнее человеческого ума, который его использует.
- Но с его помощью глупцы могут уничтожить даже мудрых.
- Знай, молодой человек, что есть мудрые и есть мудрейшие. Но даже
мудрейший из них знает только, что он не познал истинную силу своего ума.
Даже глупец, использующий свой ум, сильнее мудреца, его не
использующего.
Ми Чонг был озадачен, а Чиун продолжал:
- Ты ищешь человека, творящего чудеса. Но величайшее чудо есть сам
человек. Я это понимаю, а ты - нет, как и твои люди из Пхеньяна в народном
танке. Вот почему песок поглотил их, будто пустые раковины.
- Я так ничего и не понял, - произнес Ми Чонг. - Но возможно, поймет
президент. Я доставлю тебя к нему.
Чиун сделал отрицательный жест рукой.
- Синанджу нечего делать в Пхеньяне. Возвращайся к своим развратным
женщинам и вину.
Но Ми Чонг не собирался уходить.
- Но если ты обладаешь такой мудростью, почему же ты не поделишься ею
со своим народом? Почему ты сидишь в одиночестве в этом пустом доме с
одной лишь девушкойслужанкой?
- Можно ли океан вместить в чайную чашку? Можно ли небо вылить в вазу?
Так и Синанджу нельзя дать каждому.
- Но оно отдано многим.
- Немногим, - сказал Чиун.
- Мне говорили, что ты не единственный Мастер Синанджу - Есть
претендент по имени Нуич, называющий себя также Уинч или Чуни.
Все это имена одного человека, сына моего брата.
- Значит, вы оба носите это звание?