"И.А.Мусский. 100 великих мыслителей " - читать интересную книгу автора

Беркли и скептицизм Юма. В XVIII веке появилось идейное, литературное, а
также философское и научное направление - "Просвещение". Именно тогда была
поставлена задача просветить народные массы и таким образом очистить
сознание людей от предрассудков, которые мешали освободиться от устаревших
феодальных порядков. Политический мыслитель этой эпохи Томас Гоббс уделил
внимание теории государства, построенного на идее естественного права и
общественного договора. Если не ограничить власть и не контролировать ее
систему, она способна в исторической перспективе привести человечество к
деградации Спасение - в законодательном обеспечении естественных прав
человека Не один Гоббс, но и Локк, Монтескье, Вольтер, Дидро и другие
выдающиеся просветители XVIII века выступали за общественный договор между
народом и государством ради обеспечения естественного права на безопасность,
свободу, благосостояние и счастье. Еще один выдающийся мыслитель
европейского Просвещения Жан Жак Руссо - философский романтик и
революционный демократ, отец многих философских, политических и поэтических
романтиков. Руссо пытался доказать, что вместе с прогрессом культуры идет
падение нравственности, что заблуждения и предрассудки, облаченные в
философски-научную форму, заглушают голос природы и разума. Непосредственным
продолжением французского Просвещения с его критикой существующих порядков
явился французский утопический социализм Фурье и Сен-Симона. С середины
XVIII века происходит смещение акцентов с анализа природы на исследование
человека, человеческого мира и истории. Например, у Канта ясно выражена
мысль об автономности человека и его истории относительно природы. До этого
философы знали, с одной стороны, природу, а с другой - человека, который
рассматривался как особого рода природное тело, наделенного нетелесной
душой. Представители немецкой классики - Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель,
Фейербах - впервые осознают, что человек живет не в мире природы, а в мире
культуры. ВВЕДЕНИЕ Век XIX - век философов и революционеров. На философском
небосклоне сияет целое созвездие. Появились мыслители, которые не только
объясняли мир, но и желали изменить его. Наиболее влиятельный среди них -
Маркс, чье учение остается актуальным и по сей день. В этом же веке
появились первые философские произведения, повествующие о "метафизическом
страхе" Европейские иррационалисты XIX века - Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше,
Бергсон отвергают разумность бытия Но если мир неразумен, то в нем никакого
положительного начала - истины, добра, справедливости. Шопенгауэр и Ницше
являются основоположниками нигилизма, философии отрицания, которая имела
много последователей и продолжателей в XX веке. Другим влиятельным
направлением философии этого времени был позитивизм Его основатель Конт
призывал исключить из науки все метафизическое, мистическое, мифическое. Его
учение развили впоследствии Милль и Спенсер. В философию XX века прочно
вошло представление, что человеческое сознание не является свободным,
способным познать истину мира. Сознание управляется подсознательными,
гораздо более мощными, чем сознание, силами биологического или
социально-биологического порядка. Такова известная теория австрийского
психиатра Фрейда, его многочисленных последователей (Юнг и др.). В Америке
завоевывает господствующие позиции в области философии прагматическое
направление Один из основателей прагматизма Пирс считал, что истинно все то,
что помогает человеку решать свою проблему и достигать успеха. Наконец в XX
веке среди всех течений мировой мысли можно выделить экзистенциализм
(Хайдеггер, Ясперс, Сартр и др.) Исходным пунктом экзистенциализма является