"Сергей Анатольевич Мусский. 100 великих скульпторов " - читать интересную книгу автора

скульптура. Реализм проявился у него в собственном смысле этого слова.
Реалистичны портреты герцога и герцогини, жизненно достоверны без какой
бы то ни было идеализации их черт статуи пророков и фигурки плакальщиков.
Размеры, естественные линии тел, их пропорциональность, мельчайшие детали
подчёркивают индивидуальность изображений, особенно лиц персонажей".
Однако налёт религиозности вносит в могучее реалистическое творчество
Слютера мистический оттенок. Но всё же религиозность Слютера никогда не
доходит до того, чтобы затмить внутреннюю жизнь человека. Наоборот, вкус
Слютера к реальной жизни, его редкостная наблюдательность помогали
достигнуть правды жизни, которой он вдохновлялся. Духовное прозрение Слютера
усиливало видимую действительность и характеры. Он сумел создать типы
сильнее природы, чем, несомненно, возвысил человека.
Умер Клаус Слютер в январе 1406 года, завещав, как это было принято в
Средние века, все свои сбережения монастырю Сент-Этьен де Дижон.
Творчество Клауса Слютера оказало значительное влияние на развитие
искусства Возрождения во Франции, Нидерландах и Германии. К сожалению,
большинство работ этого мастера безвозвратно утрачено, остались лишь
отдельные произведения и среди них украшения монастыря Шартрез де Шаммоль -
усыпальницы герцогской семьи.
Сейчас монастырь полностью разрушен, сохранился только портал церкви и
колодец большого двора, "Колодец пророков". Из остальных произведений
Слютера до нас дошли лишь названия: "Пьета", представляющая Деву Марию с
двумя ангелами и Христа (1390); "Изображение Бога Саваофа" на своде церкви в
Анже (1393); там же - "Святой Георгий и святой Михаил, ведущий закованного
Люцифера", "Святая Анна", "Святой Иоанн Евангелист на фасаде Сент-Шапель"
(точной даты нет).

ЯКОПО ДЕЛЛА КВЕРЧА

(1374-1438)

Якопо делла Кверча родился, по-видимому, в 1374 году, хотя Вазари
называет три разные даты: 1371, 1374 и 1375 годы. Якопо был потомственным
художником. Его отец, Пьеро д'Анджело, славился как золотых дел мастер и
резчик по дереву. Молодой художник, по всей вероятности, прошёл хорошую
ремесленную выучку в мастерской у отца.
Первым дошедшим до нас произведением Якопо является надгробие Иларии
дель Карретто в церкви Сан-Мартино в Лукке (1406). Это надгробие писатель П.
Муратов считал "самым лучшим, что есть в этом городе". Простая форма
надгробия, прямоугольного и низкого, типична не для Италии, а для
французской готики, что даже породило у специалистов предположение о
путешествии Якопо во Францию.
"Схема памятника готична, - пишет О. Петрочук, - но скульптура его уже
овеяна светлым жизневосприятием Ренессанса. Хрупкая фигура юной женщины,
утопающей в складках строгого одеяния, полна высокого покоя, свойственного
истинной классике. Особенно в тонком её лице намечается присущее Кверча
стремление к собственному типу, а в нём - к своеобразной "идеальности". По
контрасту с изящной Иларией округло-рельефные младенцы - "путти" подножия -
немаловажное для Вазари и зрелого Возрождения доказательство того, что тела
у Якопо "стали мягкими и мясистыми", хотя "мясо" у Кверча неизменно