"Сергей Анатольевич Мусский. 100 великих скульпторов " - читать интересную книгу автора

невыгодного, темноватого места, - пишет Либман. - И он опять отказался от
раскраски, полагаясь на "светозарность" светлого дерева, опять прибегнул к
эффекту просвечивания сквозной стенки короба. Возможно, что по его
инициативе были увеличены боковые окна церкви, чтобы усилить поток света,
падающего на алтарь...
...По сравнению с алтарём св. Крови Креглингенский алтарь не даёт
ничего принципиально нового. Его основное достоинство - в освоении и
завершении того, что было найдено там. Он представляет более зрелую фазу
творчества Рименшнейдера.
Алтарь Марии в Креглингене подчинён единой мысли. В нём гармонически
сочетались целое и части. Он весь стремится ввысь, вместе с Марией, и все
его элементы работают на то, чтобы создать впечатление невесомого
воспарения. С удивительной изобретательностью Рименшнейдер вывел килевидную
арку, завершающую короб, вверх и включил её в композицию надстройки. Таким
образом он соединил обычно строго разграниченные короб и надстройку алтаря.
Создалось единое движение ввысь, пронизывающее всё произведение. При этом
изгибу арки присуща особая, пружинистая активность. Но надо было передать
парящий полёт Марии. И скульптор развёл по сторонам обе группы апостолов,
оставив между ними зияющую тёмную пустоту. Только что Мария была здесь,
среди них. И вот уже она, поддерживаемая ангелами, поднимается в небеса".
В период с 1500 по 1505 год Рименшнейдер создаёт рельеф "Рождение
Христа", который сейчас находится в Берлинском музее. Здесь изображена
кульминация рождественской ночи, именно тот момент, когда сразу же после
рождения младенца Христа Мария в молитвенном экстазе преклоняет перед ним
колена. Правда, фигура младенца утрачена, поэтому об общем впечатлении
судить трудно. Вероятно, фигура Марии ранее находилась в центре рельефа, но
и сейчас, отодвинутая к краю, она по-прежнему является композиционным
стержнем. Произведение выполнено в невысоком рельефе, однако, глядя на него,
создаётся полное впечатление пространственной глубины, чему немало
способствуют фигуры двух пастухов, заглядывающих в окошко, а также
развёрнутый в вертикальной плоскости скалистый пейзаж с пасущимися овцами.
Предусмотрительный епископ Лоренц фон Бибра заказал себе надгробие ещё
при жизни, в 1516 году. Памятник Рименшнейдер исполнил в 1522 году, уже
после смерти заказчика. Этот монумент построен по принципам если не
итальянского, то, во всяком случае, южнонемецкого искусства.
Самое позднее большое произведение мастера - алтарь церкви в бывшем
монастыре цистерцианок в Майдбронне близ Вюрцбурга. Он датируется 1519-1523
годами.
К концу жизни Рименшнейдер уходит от популярного среди немецких
художников типа резного складня. Он обращается к иноземной форме алтарной
картины.
Без крыльев и надстройки, без раскраски и орнамента алтарь прост и
лаконичен. Ничто не отвлекает зрителя от единственного представленного
события, и поэтому художник должен был вложить весь свой талант именно в это
изображение, иначе он не смог бы нас увлечь, убедить. Рименшнейдер как будто
это чувствовал, создав одно из своих самых гармоничных и проникновенных
произведений.
В 1520-1521 годах Рименшнейдер находился на посту бургомистра
Вюрцбурга. В 1525 году вспыхивает крестьянская война, всколыхнувшая
население многих городов, в особенности подчинённых сюзеренам. Жители