"Роберт Музиль. Афоризмы" - читать интересную книгу автора

Примечательно, что во времена возобладания подобных настроений поэты
оказываются либо вообще не нужны, либо считаются презренными слабаками.

Весьма своеобразная шкала ценностей вот какая: когда говорят "Он
человек дельный" - это считается безусловной похвалой. "Он человек добрый"
тоже считается похвалой, но иногда уже как бы с некоторой оговоркой в том
смысле, что добрый - он же и глупый. Тогда как дефиниция "он человек
интеллигентный" - что вообще-то означает всего лишь: деликатный, тактичный,
внимательный - в определенных кругах считалась подозрительной еще задолго до
появления формулы "интеллигентская бестия" - смотри, например,
"интеллигентишка" и "западник" у Достоевского. Таким образом, по нашей
оценке: лучше плохой, чем глупый, но лучше добрый, чем интеллигентный. К
сему следовало бы еще добавить, что эта ниже всех поставленная
интеллигентность как раз и представляет собой тот тип ума, который
предпочтет скорее считаться плохим, чем глупым. Одним словом, как говорится,
тяжелый случай.

Солнечный писатель: он восхваляет не сам себя, он прославляет доброту
Господа, его сотворившую. Это его форма тщеславия.

Молодость склонна переоценивать все самое новое, ибо чувствует себя с
ним ровесницей. Вот почему несчастье двукратно, ежели это новое оказывается
еще и плохим.

Успех у публики: Принято думать, что гораздо труднее распознать истинно
значительное, нежели, даже распознав его, суметь отличить от него
незначительное. Опыт искусства, как, наверное, и всеобщий опыт, снова и
снова учит нас обратному: гораздо легче убедить определенное число людей в
значительности чего-то, нежели удержать их от того, чтобы они при первой же
возможности не путали его с незначительным.

Прикладная словесность: есть "прикладные" науки, которые во многом
отличаются от "чистых" наук, на которых они базируются, оставаясь при этом
науками - как то прикладная математика, прикладная психология или
технические науки. Отнюдь не на подобных правах существует и прикладная
словесность. К ней относятся все писатели и поэты, ощущающие себя глашатаями
и распространителями мировоззрения либо мироустройства, не ими самими
созданного. Далее, многими ступенями ниже, располагаются все те, кто пишет
ради публики, в поисках публики, силясь приноровиться к нуждам театра или
иным нуждам и ссылаясь на то, что писать надо для своих современников, а
посему на них и равняться. Таковые были всегда, и они в большинстве. К
полному размежеванию их - сугубо на прикладные нужды направленных -
воззрений от воззрений "чистой" словесности стремиться не следует: его и не
существовало никогда; однако когда подобные воззрения начинают задавать тон,
а коренное отличие одного от другого не только не учитывается, но и
демонстративно игнорируется, как это снова и уже давно имеет место в наши
дни, литература впадает в неудержимое запустение.

В "Метафизике музыки" у Шопенгауэра сказано, что в музыке нам еще раз
явлен целый мир. Все можно сказать через музыку, этот "...всеобщий язык,