"Намхай Норбу Ринпоче. Дзогчен самосовершенное состояние" - читать интересную книгу автора

Сычуань, на западной границе Китая. В это время ему посчастливилось
встретиться с Конкар Ринпоче*10, известным Мастером традиции кагюдпа,
от которого он получил много учений. Но только по возвращении в Тибет
он встретился с Учителем, которому предстояло открыть для него врата
знания, ─ ригзином Чжангчуб Дордже, великим Мастером Дзогчена и
открывателем терма, ведущим жизнь простого деревенского лекаря. Намхай
Норбу прожил у этого Учителя несколько месяцев и получил за это время
много учений Дзогчена, но самое главное ─ он получил прямую передачу
состояния знания Дзогчена, которое не могут вместить никакие книги и
слова. В жизни Намхай Норбу Чжангчуб Дордже всегда остается постоянным
примером и образцом.

В 1958 году Намхай Норбу отправился в Индию, чтобы расширить свои
знания и посетить священные места. Лишившись возможности вернуться в
Тибет вследствие произошедшего там политического переворота, он попал
в Сикким, где прожил два года. В 1960 году Джузеппе Туччи пригласил
его в Италию для участия в исследованиях Института по изучению Дальнего
и Среднего Востока в Риме. С 1964 года он преподает тибетский и
монгольский языки и литературу в Институте востоковедения Неапольского
университета.

В течение последних двадцати лет Намхай Норбу провел глубокие
исследования происхождения тибетской культуры, уделив особое внимание
традиции бон, первоисточнику культуры Шанг-Шунга, а следовательно, и
всего Тибета. Он написал несколько книг на эту тему, исключительно
ценных для исследователей тибетской истории и культуры*11.

В 1976 году он начал передавать учения Дзогчена, сначала в Италии,
а затем и в других странах. Его ученики составляют Дзогчен-общину,
опорным пунктом которой является Меригар, расположенный на склоне горы
Амиата близ города Арчидоссо в провинции Тоскана. В течение последних
нескольких лет Намхай Норбу провел в разных странах семинары по тибетской
йоге, медицине и астрологии. В 1983 году он председательствовал на Первой
Международной конференции по тибетской медицине, проводившейся в Венеции
и Арчидоссо.

В основу этой книги легли учения, которые давал Намкай Норбу в
Меригаре в 1985 и 1986 годах. Я разделил текст на две части. В первой
части разъясняется, с чем имеют дело учения Дзогчен и чем они
отличаются от других путей к реализации. Вторая часть ─ "Кукушка
состояния присутствия" ─ это комментарий на "Шесть ваджрных строк",
предельно сжатый текст, переданный Шрисингхой Вайрочане в Уддияне,
который концентрирует в шести строках всю суть Дзогчена. В трех
главах, составляющих вторую часть данной книги, Намхай Норбу в
простой, доступной манере раскрывает, что имеется в виду под
практиками Дзогчена.

Я верю, что эти учения послужат пробуждению в человеке истинного
состояния знания, свободного от любой ограниченности.