"Лодой Ринпоче Еше. Шесть подготовительных действий" - читать интересную книгу автора

ему приходилось ночевать в самых разных местах. Так, однажды, ночь застала
его у заброшенного буддийского монастыря. Он остановился на ночлег в нем,
зажег свечу и стал чинить обувь. Починив ее, он устроился поудобней на
отдых. Вдруг на стене он увидел изображение Будды. Почтальон был поражен
красотой изображения. "Бывают ли на самом деле такие прекрасные люди?", -
думал он, - "Возможно ли такое? Если такое возможно, пусть я встречусь с
таким прекрасным человеком и пусть в будущем я достигну такого же
состояния!". Почтальон сделал такое пожелание со всей силой искренности. В
результате заслуги, приобретенной этим пожеланием, почтальон в следующем
рождении стал учеником Будды по имени Шарипутра.
Поэтому очень хорошо обращаться к домашнему алтарю время от времени с
очень хорошими, чистыми мыслями. Обращаясь к алтарю, вы должны думать, что
все будды и бодхисаттвы, непосредственно находятся в нем, т.е. все статуэтки
и танки являются живыми воплощениями будд и бодхисаттв.

2. Выполнение подношений

Установив алтарь, приступают к подношениям. Нельзя подносить грязные,
старые, испорченные, ворованные, полученные обманным путем вещи или
продукты. Например, в торговле иногда прибыль может быть получена обманным
путем. Деньги, вырученные таким образом, нельзя преподносить в качестве
подношений Учителям и на алтарь. Однако, если подношения выполняет
раскаивающийся вор или разбойник для очищения греховных деяний, то это
возможно.
Выполнение подношений по-тибетски называется - чодпа, на санскрите -
пуджа. Какой смысл имеет пуджа? Смысл пуджи в том, чтобы радовать будд и
бодхисаттв. Необходимо делать подношения без всякого притворства,
наигранности, от всего сердца, с чувством глубокого уважения. Радость будд и
бодхисаттв тем больше, чем больше степень искренности человека, выполняющего
подношения.
Когда-то давно в Тибете жил геше Бан - последователь школы Кадампа. Он
был очень хорошим геше. Однажды он пригласил к себе домой большого Учителя
для передачи Учения. Геше Бан решил, что к приходу такого высокого гостя
нужно сделать особенно хорошие подношения. С утра он преподнес свежий чай,
затем сделал особенные подношения и стал ожидать гостя. Учитель не пришел.
Тогда он стал анализировать свои мысли: "О чем я думал, выполняя
подношения?", - и понял, - "Я делал подношения не буддам, а для того, чтобы
показать высокому гостю как я выполняю подношения?!" Тогда он взял грязь и
положил ее рядом с теми особенными подношениями. От этого подношения стали
нечистыми. В это время в западном Тибете находился Учитель из Индии Падампа
Сангей, который обладал ясновидением. Он увидел своим особым зрением то, что
сделал геше Бан и произнес:
"Во всем Тибете нет лучшего подношения, чем то, что поднес геше Бан,
потому что он поднес грязь своему нечистому сознанию". Под хорошим
подношением он имел в виду подношение грязи своему нечистому сознанию, а не
то, что подношения стали нечистыми.
Существует множество разновидностей подношений: специальное подношение
для Учителя, для Идама и т.д. Совсем не обязательно выполнять большое
подношение, можно подносить только воду, разливая ее в семь чашечек,
согласно правилам, указанным ниже. Здесь укажем вид подношения, который