"Сергей Нечаев. Катехизис революционера" - читать интересную книгу автора

Сергей Геннадьевич Нечаев


Катехизис революционера


Аннотация

Написан и отпечатан летом 1869 г. в Женеве. Первоначально заглавие
отсутствовало и появилось как обозначение этого документа в ходе процесса
над нечаевцами в 1871 г. Кружок С. Г. Нечаева (1847-1882), сына
провинциального мещанина, возник в Петербурге в конце 1868 г., в атмосфере
студенческих беспорядков, когда вновь активизировавшееся революционное
подполье пыталось взять реванш за разгром, последовавший после выстрела
Каракозова.
С 1869 г. Нечаев живет за границей, сближаясь с М. А. Бакуниным и Н. П.
Огаревым, участвует выпуске целого комплекса прокламаций.
Входящий в этот комплекс "Катехизис революционера" является плодом
коллективного творчества, вобравшим в себя идеи не только Нечаева, но и
Бакунина, и П. Н. Ткачева, которым принадлежат базовые положения
"революционного макиавеллизма". В "Катехизисе" впервые в русской истории
была сформулирована программа широкомасштабной террористической
деятельности. Революционная практика Нечаева выразилась в основанной им
организации "Народная расправа" (осень 1869 г., Москва). Инспирированное
руководителем убийство члена организации студента Иванова привело к
судебному процессу над нечаевцами, имевшему широкий резонанс в русском
обществе.

Сергей Нечаев
Катехизис революционера

Отношение революционера к самому себе

1. Революционер - человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни
дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Все в
нем поглощено единственным исключительным интересом, единою мыслью, единою
страстью - революцией.
2. Он в глубине своего существа не на словах только, а на деле разорвал
всякую связь с гражданским порядком и со всем образованным миром и со всеми
законами, приличиями, общепринятыми условиями, нравственностью этого мира.
Он для него - враг беспощадный, и если он продолжает жить в нем, то только
для того, чтобы его вернее разрушить.
3. Революционер презирает всякое доктринерство и отказывается от мирной
науки, предоставляя ее будущим поколениям. Он знает только одну науку, науку
разрушения. Для этого, и только для этого, он изучает теперь механику,
физику, химию, пожалуй, медицину. Для этого изучает он денно и нощно живую
науку людей, характеров, положений и всех условий настоящего общественного
строя, во всех возможных слоях. Цель же одна - наискорейшее и наивернейшее
разрушение этого поганого строя.
4. Он презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит во всех