"Анатолий Нейтак. Падшая звезда " - читать интересную книгу автора

- Это значит лишь то, что у иррациональных школ - они же мистические,
интуитивные и так далее - есть свои неизбежные ограничения. Только и всего.
Но позволь мне закончить.
Краткая пауза.
- Рациональная магия, как любая магия, имеет пределы. Но есть связанное
с нею явление, пределов которому я пока не знаю. Это явление носит имя
Разума. Рациональная магия - она же аналитическая, она же дискретная, она же
системная и так далее - рождается на стыке реального и воображаемого. Разум
рождается на стыке памяти и воли. Но любой ребенок больше, чем простое
продолжение своих родителей: он является самостоятельной сущностью. Так же
точно Разум является чем-то большим, чем хранимые в памяти рецепты
поступков, чем-то большим, чем способ воздействия на мир, каковым является
воля. Разум равновелик бездне иррационального, породившей его, как порядок
равновелик хаосу. Разум бесконечен и не может быть сведен к любому из
множества своих определений.
- Ни одно явление не может быть сведено к своим определениям.
- Верно. Но есть явления, суть которых при последовательном уточнении
стягивается в точку. Можно сказать: камень - и это будет нечеткое
определение. Но можно сказать: камень черного цвета, округлый, весом триста
граммов. И продолжать так, пока под определение не будет подпадать только
один камень из несчетного множества камней. Можно сказать: бег. А можно
сказать: бег каракового иноходца, приобретенного на рынке в Бункурме...
- Определения как сходящиеся последовательности. Ясно. А любое
определение разума является расходящейся последовательностью?
- Конечно. Ведь их дает разумное существо. Есть старая
загадка-парадокс: способно ли всемогущее существо сотворить реальность,
которую оно не сможет постичь? Если как следует поразмыслить над этим
парадоксом, можно сначала нащупать границы применимости формальной логики,
потом выйти за эти границы, а потом двинуться еще дальше. Прямиком в
бесконечность, любые определения которой тоже являются частью расходящейся
последовательности.
Эйрас делает еще одну паузу.
- Если ты попытаешься дать определение любому разделу рациональной
магии, к примеру, некромантии или алхимии, у тебя получится сходящаяся
последовательность. Если сделать то же самое применительно к иррациональной
магии, у тебя получится мнимая последовательность, для которой невозможно
установить, сходится она или расходится. Понимаешь, почему?
- Да. Любое заклятие иррациональной магии есть единичный акт,
допускающий все большую конкретизацию. Вместе с тем попытка объединить все
подобные акты в рамках одного детального определения обречена на провал, ибо
иррациональное есть бездна. Бесконечность.
- Вот именно. Но и рациональное есть бесконечность! Если мы начнем
конкретизировать магию через те эффекты, которых можно добиться с ее
помощью, мы не закончим никогда - как не закончит своей работы математик,
вычисляющий точное, выраженное дробью дискретных чисел отношение длины
окружности к ее диаметру.
- Я поняла.
Терин почти шепчет. Пронзительная нота понимания звенит в ее душе все
громче, пока не заполняет собой целую вселенную... и даже, возможно, не
одну. Говорить уже не обязательно, но губы движутся словно сами по себе,