"Александр Немировский. Откуда пошел, как был организован и защищен мир" - читать интересную книгу автора

Александр Немировский

Откуда пошел, как был организован и защищен мир

Из необозримого числа вопросов, неизбежно встававших перед людьми, как
фантом, еще в глубокой древности, наиболее жгучими и волнующими были те,
которые касались происхождения и устройства Вселенной, равно как и
возникновения рода человеческого, столь непохожего на мир иных живых
существ. В донаучную эпоху в распоряжении человека могли быть только мысль и
воображение, непосредственное наблюдение и возможность сопоставления разного
рода природных явлений. Постепенно выводы, к которым приходили человеческие
поколения относительно происхождения мира, приобрели форму мифов. Их,
используя греческий термин "космос", принято называть космогоническими.
Древнейшие космогонические мифы индоарьев сохранились в ведах и
восходят к представлениям о мироздании, сложившимся у индоевропейцев.
"Действующие лица" индоевропейской космогонии, как и у многих других
народов, - это Небо, Земля, Небесные светила, Водная и Воздушная стихии. Им
в обликах богов приписывалась сверхъестественная творческая мощь, с
загадочным проявлениями которой люди сталкивались на каждом шагу. Все они
мыслились владыками определенным образом упорядоченного ими же пространства
и времени и создателями еще в незапамятные времена всего природного мира,
включая и мыслящее существо - человека.
В индийских космогонических мифах явственней и ярче, чем в каких-либо
других, формируется первоначальная форма логического мышления, уводящая
человеческий ум от конкретного к абстрактному и направляющая его к выявлению
скрытых от непосредственного наблюдения связей между человеком и миром, в
котором он живет, и стоящими за этим миром могущественными силами. Этим
силам, еще до создания ими человека, не было чуждо ничто человеческое -
тщеславие, любовь, ненависть, коварство, но, разумеется, в масштабах,
сопоставимых лишь с космическими величинами.
На почве Индии космогонические представления арьев претерпевали
изменения, продиктованные как уникальностью географической и климатической
среды этой страны с ее непостижимым богатством и пестротой фауны и флоры,
так и развитием научных знаний. У богов-творцов появились противники,
воплощавшие могущественные природные силы Индии в виде непроходимых лесов,
избыточно полноводных рек, труднодосягаемых гор. В поздних космогонических
мифах все явственнее ощущаются не только мощь индийской природы, ее
необычайное разнообразие, но и напряженность духовных и религиозных исканий,
пронизанных неотделимым от них духом восточной мудрости.
Кому ведома тайна [1]
В Едином и Изначальном не было ни Сата, ни Асата [2]. Не было и
воздушного пространства с широко распростершимся сводом между ними. Что же
тогда все покрывало? Что перемещалось туда и сюда? Где? Под чьей защитой?
Что за вода была, - бездонная, глубокая? [3]
Не было тогда ни смерти, ни бессмертия. Не было ничего, что отличало бы
день от ночи. Единое, никем не одухотворенное, не колебля воздуха, дышало по
собственному закону, и не было ничего иного, кроме него. Вначале мрак был
сокрыт мраком. Единственное жизненное начало было порождено силой жара в
пустоте и в ней пребывало.
Но на него снизошло вожделение, и стало оно первым семенем мысли.