"Борис Немировский, Владимир Талалаев. Детские игры ("Риадан")" - читать интересную книгу автора

одно. Выбор пал на замок Идриг, отчасти за крепость стен и неприступность,
но большей мерой потому, что барон Сирил Лурвилль де Идриг был глубоко
верующим человеком и искренне уповал на Бога, а Идригский монастырь был
знаменит ещё во времена его прадеда. Собственно, боялся он не столько за
себя, сколько за дочь, и поэтому держал её постоянно при себе, под защитой
высоких стен и глубоких замковых рвов. Если б он только мог знать, что ждёт
его наследницу в этих стенах, он бы, наверное, разрушил замок до основания
своими руками... А заодно и монастырь.
Нет-нет, не было никаких романтических историй. Ни несчастной любви, ни
юного рыцаря или там разбойника. Всё гораздо проще, тривиальней и ужаснее.
Племянница-убийца императора Гарота, Сибилла Фангринг, не рассчитав своих
сил, поспешно объявила себя наследницей престола, опираясь на поддержку той
части духовенства, которая полагала, что раз Бог создал людей, а церковь -
Его представитель, то они имеют полное право этими людьми помыкать и
властвовать, понятное дело - во славу Господню. У нас бы их назвали
инквизицией, а методы достижения целей были те же - костры, убийства,
пытки - словом, весь арсенал налицо. Но "святые отцы" просчитались - через
месяц произошёл переворот, возглавляемый маршалом Империи Дервином де
Гэленьюром, и неудавшейся императрице Сибилле вместе со своими чернорясными
учителями пришлось поспешно бежать. Кстати сказать, это был лишь первый
переворот в длинной цепи.
Естественно, Сибилле и КО требовалось тихое местечко, чтобы оправить
пёрышки и зализать раны. К несчастью, самым спокойным уголком Империи
оказался Идриг. Ни тебе восстаний, ни интриг дворцовых... А главное - всё
тот же злосчастный монастырь. Во все бури и страхи того времени его не
трогали - защита Всевышнего лежала на нём, а вера в людях (за исключеньем
некоторых) ещё не ослабла... Да и дружина баронская недалече. Так и
случилось, что оказалась эта воронья стая в Идриге - отцы-инквизиторы в
монастыре, а Сибилла - в самом замке. Барон Сирил хоть и знал, что
представляет собой "столичная штучка", однако счёл своим долгом помочь дому
Фангра, вассалом которого он себя считал, а братия монашеская и в мыслях не
имела отказать в приюте ищущим пристанища. Самоуверенная Сибилла тут же,
скуки ради, пыталась соблазнить барона, но тот сделал вид, будто ничего не
заметил. Несостоявшаяся императрица смирилась, хотя и затаила с тех пор
злобу. Это чёрные наставники заставили её до поры отложить "месть". А сами
не дремали - привлекали на свою сторону народ, воинов - готовили плацдарм
для похода на столицу.
Тут-то уж они развернулись в полную силу. Барон и опомниться не успел,
как добрый благочестивый старичок-настоятель монастыря отец Кевин
скоропостижно скончался (ходили слухи, опять не без помощи яда), а новым
настоятелем стал сухой и колючеглазый отец Бекран - из этих, из пришлых... В
деревнях и в самом Идриге, как плесень в сырую погоду, стали появляться
многочисленные "слуги Господни", не монахи, нет. Просто богобоязненные
чада - шпионы. И началось - только и слышишь - проклятие, отлучение,
анафема... Барон просто диву давался, какую силу забрали столичные пастыри.
Уж и в его, в его войсках то и дело мелькают чёрные сутаны и солдаты ошалело
внимают велеречивым поучениям очередного инока с бегающими маслеными
глазками. Конечно, подобная практика ему не очень-то нравилась, однако он не
мог позволить себе препятствовать своим подданным слушать слово Господне. И
не заметил барон, как его же люди стали слушаться его только лишь с оглядкой