"Збигнев Ненацкий. Я - Даго (Dagome Iudex #1)" - читать интересную книгу автора

покупаемой у купцов с юга. В избах имелись печи, и дым никому не ел глаз;
там хорошо спалось на огромных кроватях, покрытых шкурами животных. Спалы,
в основном, занимались рыбной ловлей и охотой, земледельцев презирали, за
меха покупая рожь, просо и ячмень. Потому так много помещений
предназначалось для выделки и сушки шкур. День и ночь дымили коптильни для
дичи и рыбы. За дворищем, на полуострове сушились сети, вентеря и жаки.
Зелы была здесь единственной великаншей с тех пор, как ее брат Боза
утонул, доверившись зимой хрупкой скорлупе льда на болотах. Во всем дворище
мальчик заметил всего лишь три десятка очень молодых мужчин и множество
женщин, с бородами и безбородых. Он не обнаружил ни одного ровесника, все
юноши были старше его, то же самое - и девушки. С тех пор, как утонул
Боза - так объяснила ему Зелы - уже никто не оплодотворял обычных женщин, и
никто новый, кроме него самого, не прибывал за последнее время на дворище
спалов.
Про бородатых женщин Зелы не захотела говорить много. Точно так же и о
других вещах.
- Я все объясню тебе, когда ты станешь взрослым и перекатишь лежащий
во дворе камень. Сейчас же знай лишь то, что на спалах лежит проклятие.
Великанши стали бесплодными, равно как и девушки, рожденные от великанов и
обыкновенных женщин. Из своих военных походов спалы привезли с собой две
ужасные болезни: скифскую, которая после восемнадцатого года жизни
заставляет мужчину жить и вести себя будто женщина, и удивительную хворь,
называемую Жаждой Деяний. Когда тебе исполнится восемнадцать, и ты тоже,
ибо в тебе есть кровь спалов, заболеешь либо скифской болезнью, либо же
той, второй. Тебя охватит тоска по великим подвигам и деяниям, и ты
отправишься в большой мир, чтобы сражаться и править.
- Я никогда не брошу тебя, - пообещал мальчик.
В ответ Зелы лишь печально усмехнулась.
- Ты не ведаешь, что это такое - скифская хворь. Но не знаешь, что
такое Желание Деяний. Если в ком течет кровь великанов, тот уже не может
усидеть дома, занимаясь только лишь охотой да рыбалкой. Он должен уходить в
мир, чтобы воевать.
После того жизнь мальчика на дворище Зелы пошла так же чудесно и
быстро, как убегает лето. Все, окружавшие его, понимали, что он последний
из обреченного на исчезновение народа спалов и, возможно, соединяли с ним
свои надежды на возрождение и новую жизнь. Обабившиеся бородатые мужики
сшили для него суконные штаны и мягкую высокую обувку из оленьей кожи; они
и так любили ткать на станках, прясть купленную у других племен шерсть и
делать из нее одежду. На лето он получил от них плетенную из камыша шляпу,
на осень - шапку из валяной заячьей шерсти, а на зиму - остроконечную шапку
из мягкой оленьей шкуры. Они же научили его ловить рыбу, так как на
спальском дворище рыболовством занимались только обабившиеся. Подрастающим
парням была доверена охота и защита дворища Зелы, хотя наилучшей защитой
была она сама. Зелы внимательно следила за тем, как относятся к мальчишке
превратившиеся в женщин мужчины, не позволяла брать им его на колени и
целовать - поскольку, как догадался он попозже - подозревала она, что те
живут друг с другом. У немногочисленных женщин и девушек он интереса не
пробуждал, так как был еще ребенком. Среди девиц и женщин царили вольные
нравы, любой подрастающий парень мог иметь любую - в таких делах права на
собственность не существовало из-за того, что женщины, в которых текла