"Летописец Нестор, Блаженный Симон. Киево-Печерский Патерик; Сказание о церкви Печерской " - читать интересную книгу автора

со словами: "Иди с миром".
Преподобный Антоний, приняв благословение, прибыл снова в Киев и
взошел на холм, где Иларион ископал малую двухсаженную пещеру, и, возлюбив
то место, так помолился со слезами: "Господи, да будет на месте этом
благословение святой Афонской горы и молитва моего старца, который меня
постриг, и утверди, Господи, жительство мое здесь".
После этой молитвы поселился Антоний там и начал жить, постоянно
молясь Богу, ел он сухой хлеб и пил воду в меру - и то через день, а иногда
через два; иногда же не вкушал целую неделю, пребывал в бодрствовании день
и ночь и копал своими руками большую против прежней пещеру.
О нем стали узнавать люди, и некоторые приходили, принося ему нужные
припасы и прося благословения от него; другие же желали и жить с ним; в
числе их был и блаженный Никон.
Тогда же пришел к преподобному Антонию в пещеру и преподобный
Феодосий, двадцати трех лет возрастом; и преподобный Антоний приказал
постричь его блаженному Никону, так как тот был иерей и искусный инок.
По долгом княжении преставился благоверный князь Ярослав, и власть
принял старший его сын Изяслав и сел княжить в Киеве. А преподобный Антоний
был уже тогда известен по Русской земле великими добродетелями своими, как
в древности в Египте великий Антоний. Слышав о житии его, христолюбивый
князь Изяслав пришел к нему с дружиной своей, прося у него благословения и
молитвы,- и с тех пор все уже узнали о преподобном Антонии и стали почитать
его, и некоторые христолюбцы стали приходить к нему для пострижения, и он
принимал их и постригал.
В то время пришел к преподобному Антонию блаженный Варлаам, сын
знатного боярина Иоанна, потом Ефрем, слуга княжеский, которых, по их
желанию, преподобный велел постричь Никону. Много смущения потерпел
преподобный Антоний с братией за пострижение этих двух иноков. Знатный
боярин Иоанн, с множеством слуг, в ярости пришел в пещеру и, разогнав
Богоизбранное стадо преподобного Антония, вывел сына своего, блаженного
Варлаама, из пещеры, снял с него святые монашеские одежды, облек в светлое
боярское платье и насильно повлек его в свои палаты. Но, кроме того, еще и
сам князь Изяслав, узнав о пострижении и сына боярина, и своего любимого
слуги, разгневался на братию Христову, собранную преподобным Антонием, и,
приказав привести к себе постригавшего их блаженного Никона, излил на него
гнев свой за пострижение их, требуя, чтоб Никон уговорил их опять жить в
миру, и угрожал послать его наставника Антония со всеми пещерными иноками в
заточение и раскопать их пещеру.
Преподобный же отец Антоний, понуждаемый таким гневом, внушенным
князем тьмы, ушел тогда из пещер с оставшейся братией в другие места.
Но, узнав о том, жена князя усиленно просила супруга не изгонять из
своей области рабов Божиих, чтоб не навлечь такого же гнева Божия, какой
был в ее отечестве, земле польской, по изгнании черноризцев.
(Княгиня эта была полька, дочь Болеслава Храброго, и она вспомнила о
том гневе Божием, который разразился, когда изгнаны были черноризцы, в виде
мести за пострижение преподобного Моисея Угрина; тогда отец ее, Болеслав,
изгнавший тех рабов Божиих, умер внезапной смертью, и, во время
междоусобной брани, народ убил епископов и бояр.)
Едва умолила княгиня князя Изяслава, но, опомнясь и устрашась Бога, он
послал к преподобному просьбу, чтоб возвратился старец на свое место. Лишь