"Йозеф Несвадба. Смерть Тарзана (Сборник "Чешская фантастика")" - читать интересную книгу автора

платье, что не успела я сделать и нескольких шагов, как оказалась
обнаженной перед целым Альбертс-залом. Публика ревела, пресса была близка
к помешательству. Даже на другой день я боялась выйти на улицу: так мне
было плохо. А здесь все было по-другому. Я весело бегала по пристани, по
палубе, словно вновь родилась на свет божий.
- Моя главная задача - раздобыть половые железы обезьян, чтобы наладить
опыты по омоложению согласно методу Воронова. Чем больше желез нам удастся
раздобыть, тем больше денег мы получим, - заявил доктор Миллер. Это мне
очень понравилось. Миллер говорил об этих железах как истинный коммерсант.
Совсем не так, как другие. И ни разу не осмелился прикоснуться ко мне,
даже когда давал подробные инструкции, как вести себя с
обезьянами-самцами, с которыми мне доведется встретиться, и когда
рассказывал об особенностях операции, которую я должна буду делать. Вообще
это был первый инструктаж в моей жизни по столь щепетильному поводу. Мать
моя, хотя и предупреждала, что нужно быть осторожной с мужчинами, но
никогда ничего толком о них не рассказывала. Поэтому в мужчинах я
разбиралась еще меньше, чем в обезьянах.
- Ничего, привыкнете. Обычная операция, как и всякая другая.
- Из вас получится хорошая путешественница.
- Через два года организуете собственную экспедицию.
Так говорили мужчины, которые ехали со мной. Это были сэр Уэзерол,
доктор Миллер и патер Дилоуби, который хотел организовать у туземцев новую
миссионерскую станцию. Он рассказывал мне, скольких чернокожих ему удалось
окрестить в своей жизни. Приятно было слушать его рассказ после утренних
наставлений доктора Миллера, который не задумываясь стал бы кастрировать
негров, если бы только нашелся человек, готовый солидно компенсировать ему
риск подобного преступления.



ПРЕДАТЕЛЬСТВО

Туземцы встретили нас хмуро. Они издавна слыли людоедами, и только
карательная экспедиция майора Уэлса, который недавно устроил здесь такое
побоище, что оставшиеся в живых оказались не в силах съесть всех мертвых,
заставила их скрыть от белых людей свой варварский обычай. Да и, кроме
того, после недавней резни они отнюдь не горели желанием признать белого
бога, которого им навязывал патер Дилоуби. Ибо они исповедовали
собственную религию, и в этой религии - о, горе нам! - человекообразные
обезьяны, называемые на их языке "импунду", играли весьма своеобразную
роль. Туземцы считали их лесным народом, священными животными, которых
запрещалось убивать и употреблять в пищу. Очевидно, именно поэтому они и
вознаграждали себя тем, что поедали своих врагов.
Вот почему нелегко было найти носильщиков для нашей экспедиции, и те
несколько безбожников, которых нам все же удалось завлечь разными
посулами, пришли в неописуемый ужас, когда узнали, для каких целей нам
нужны обезьяны.
- Начнем охоту прямо на месте, - решил сэр Уэзерол. - В обезьяньем раю.
До этого места нужно было идти двенадцать томительных дней, начиная от
последнего негритянского селения на реке Нелле. В пути пришлось пересечь