"Оле Нидал. Лекция в Красноярске (буддизм)" - читать интересную книгу автора

что он является Богом-творцом, или Богом-карателем, или Бо-
гом-судьей. Он не говорит, что он является какой-то истиной,
отличной от других или чем-то особым, у него также не одна
нога там, а другая здесь,как одна у Бога где-то, а другой с
нами, если ему нужно достать какое-то послание. Будда на сто
процентов наш человек. Он говорит нам, что истина во всех
временах и местах одна и та же. И что единственная разность
между ним и нами то, что он больше медитировал. Он также не
держит какие-то фокусы в своем кармане. Он не держит нас как
стадо, или последователей, или овец. Ему это не нужно. Ему
нужны коллеги. Он хочет, что бы мы полностью разделили те
качества, которые нашел он. Потому что он увидел, что истина
одна и та же в каждом, во всех временах и местах. И он тогда
учит нас тому, какможно стать такими, как он, что мы тоже
можем стать Буддами. Он действительно наш человек. Так же
целью не является создание церкви или организации в ка-
ком-либо месте. Может быть было бы полезным иметь что-либо
подобное, тогда можно было бы добираться и приносить пользу
до большего числа существ, но единственная цель - это делать
так, чтобы существа становились взрослыми, чтобы они узнава-
ли свой ум как ясный свет, и тогда все наши интуитивные си-
лы, радость и качество будут проявляться естественно. И ког-
да мы открываемся второй вещи, т.е. Учению Будды, тому, что
делает нас Буддами. Мы должны знать, что они доведут нас до
конца, что цель не та, чтобы мы оставались какими-то мораль-
нуми игрушками или хорошо ведущими себя детьми, но чтобы мы
развили все качества для принесения пользы всем существам. В
-третьих, в чем мы принимаем Прибежище - это наши друзья и
помощники на пути. И здесь есть разные виды. Есть такие, ко-
торых мы видим каждый день, а также такие, которые приезжают
иногда, тогда мы устраиваем большие программы. Но когда вы
внезапно обнаруживаете, что у ваших проблем больше нет зу-
бов, и что ваша способнасть помогать другим вырастает нас-
только быстро, что далее вы не можете понять, как это полу-
чается, то очень трудно решить, что было причиной чья помощь
была важнее? И, фактически, я не стал бы разделять. Я бы
смотрел на всех практикующих, и близких к вам, и учителей
которые приезжают время от времени, как на зеркало для моего
собственного ума, как нечто, показывающее мне на каком я
уровне, насколько хорошо я функционирую, и что происходит.
Является ли все еще личностным или уже становится альтруис-
тическим, думаю ли я все еще о себе или же я начинаю дейс-
твовать для других. Итак, это были Будда, Дхарма и Сангха,
и, может быть, найдется где-то миллиард людей в мире, кото-
рые живут лучше по причине их существования. Это не означает
также, что являться буддистом - это значит быть Буддой. Фак-
тически, это означает: "пробудиться длз идеи, что можно
стать таким, как Будда". В числе этого миллиарда людей есть
несколько миллионов, которые получают очень хорошие резуль-
таты. Это не потому, что они ростом три метра и могут нести