"Оле Нидал. Лекция в Красноярске (буддизм)" - читать интересную книгу автора

так, что в дыхании нет ничего такагк, что моглобы нравиться
или не нравиться. Я должен признать, что мы были в таких
местах, как Мехико или Свердловск, или (Чендуш?) в Китае,
где у нас появляются личные отношения с воздухом. Потому что
это было нечто такое, что можно было ощущать и чувствовать
на запах. И, наверное, вы думали даже, что это можно ощу-
щать. Но, помимо этого, воздух - это довольно нейтральная
вещь. И он не только нейтрален, это также нечто такое, что
все время приходит и уходит. Он повторяет сам себя. Так что
уму очень трудно от него отделаться. И по той причине, что
это не является чем -то таким, в связи с чем мы стали бы вы-
рабатывать идеи, а с другой стороны, потому что это все вре-
мя приходит и уходит, то наше дыхание - то, что приходит и
уходит - очень хорошая вещь, на чем можно сфокусироваться.
Но есть больще чем это. Это имеет отношение к природе осоз-
навания ума. Но ум может не только знать, он также может де-
лать. Есть также природа энергии. И, фактически, наще тело
получает свою энергию у кончика носа. Большая часть так на-
зываемой Праны или энергии - это наверняка кислород. Я в
этом уверен. Но есть также разные виды вибраций от других
вещей, которые мы получаем, так что и на уровне энергии кон-
центрация на дыхании - это нечто полезное. Обычно на рассто-
янии шестнадцати пальцев или четырех ладоней от кончика носа
мы принимаем энергию пространства; 12 пальцев - это энергия
воздуха; 8 пальцев - это энергия теплоты; 4 пальца - это
энергия всего, что текучее, как вода; и у самих моздрей мы
получаем энергию того, что является твердым в мире. Таким
образом, концентрируясь на этом, на дыхании, входящим и вы-
ходящим в кончике носа, у нас есть ключ не только к спокойс-
твию ума и к его осознаванию, потому что мы можем удерживать
ум, видя как мысли и чувства просто приходят и уходят, но у
нас также есть ключ к природе энергии ума. Ну, что практи-
чески происходит двумя способами. Есть один аспект природы
энергии, который обычен - это обычные чувства, которые мы
знаем - "это нравится-не нравится", "подъемы" и "падения",
где вы обычно можете видеть, что разгневанный человек дышит
очень быстро, хотя он просто сидит, ну а человек, котрый на-
ходится в мире сам с собой - он дышит совершенно прекрасно,
даже если он бежит десять километров или несет два мешка
зерна. И обычные люди обычно ощущают эти потоки, которые
протекают в боковых каналах. Когда вы станете лучше в меди-
тации, когда все станет менее личностным, когда вы начнете
больше думать о других и будете ощущать больше благодарности
к учению, то увидите, что эта энергия иногда входит в цент-
ральный канал вашего тела. Поэтому мы используем техники
глубокого дыхания для того, чтобы это делать. И опыты, кото-
рые появляются тогда, не ограничиваются обычными вещами, та-
кими как "любовь-нелюбовь", время и место. Это безупречное
действие умиротворяющего, очаровывающего, увеличивающего и
защищающего действия без всякого чувства разделенности между