"Оле Нидал. Лекция в Красноярске (буддизм)" - читать интересную книгу автора

исчезнуть. Если даже нашу могилу наполнят алмазами, нам бу-
дет очень мало от этого пользы. Тем, что мы узнаем, что наш
ум - это ясный свет, у нас есть это-то такое, что мы можем
использовать всегда, что невозможно потерять. И так скоро,
как мы поняли, что в этой жизни есть огромная возможность,
мы такое обнаруживаем, что мы не были здесь всегда. Некото-
рые умирают рано, другие поздно, но умирают все. В Северной
Европе средний возраст - это где-то 70-80 лет, но нам из-
вестны также такие люди, которые не стали старше двадцати. И
вот это раньше, что нет никакой уверенности, когда кончится
наша жизнь - это второе, что действительно мы хотим понять.
Это не так, что мы впадаем в панику и нервничаем: "Что нам
теперь делать?" Но нам нужно помнить, что эту жизь нужно ис-
пользовать сейчас, а не ждать, когда что-нибудь другое слу-
чится где-то в другом месте. Все те, кто хотят учиться и ме-
дитировать когда-то потом, обычно никогда до этого не
доходят. А те, кто решают: "мы будем это делать сейчас", че-
рез три, четыре или пять лет они будут в таком состоянии,
где им будет это на самом деле нравиться, и они будут чувс-
твовать себя не в своей тарелке, если они этого делать не
будуут. И через десять, пятнадцать, двадцать лет они придут
к такому состоянию, когда скажут: "Это стало с моими пробле-
мами?" Потому что они больше не смогут их найти. Дни почему-
то исчезли. Итак, все это вопрос того, чтобы начать рабо-
тать. По этой причине понимание непостоянства важно. В нашей
повседневной жизни полезно видеть, как меняются времена го-
да, как меняются люди. Это дает настоящую мудрость. Это по-
казывает нам, как все является составным или сделанным, а не
является просто твердыми коробками. И это также нам показы-
вает, это мы сможем с этим сделать. И после этого третье,
что мы понимаем - это причина и следствие. Большинство людей
думают, что происходящее, то, что происходит - это из-за
других. Некоторые говорят - это общество. В Дании, откуда я
происхожу, сейчас все - общество. Некоторые люди думают: это
- партия. Фактически - это всегда мы сами. И есл бы это были
мы сами только сегодня, то было бы легко. Если бы пожинали
сегодня то, что сеем, то все было бы очень легко понять.
Тогда мы могли бы сказать: "Нет, спасибо, это не действует",
или: "Нет, спасибо, лучше я воздержусь", но: "Давайте сдела-
ем это дважды, от этого появляются хорошие чувства". Но
проблема в том, что сеют и пожинают ни в один и тот же день.
Сеют и пожинают одно и тоже, но есть большой промежуток вре-
мени между этим. И эдесь важно, чтобы кто-то на самом деле
дал нам понимание того, что все в этом мире - причина и
следствие. Точно также, как не ехала бы наша машина, если бы
в ней не было бензина и масла, точно также наши умы или наши
тела не имели бы определенных ощущений, если бы мы не дела-
ли, говорили или думали что-то кгда-то раньше. И тот факт,
что мы сами создаем свои жизни, также имеют большую важ-
ность. И, наконец, мы пониммаем, что нет альтернативы. Это