"Н.Николаев. Проблема приема и передачи информации человеком через информационный центр." - читать интересную книгу автора

развернулись движения за реабилитацию античной культуры и критика
христианских догм, церковь ответила жесточайшими репрессиями,
жертвами которых стали не только великие умы Ренессанса - Михаил
Сервет, Этьен Доле, Джордано Бруно, но и множество простых горо-
жан, обвиняемых в колдовстве. В 1487 году была издана специальная
инструкция поведения ведьмовских процессов "Молот ведьм" [9].
Только в 1513 году за три месяца в Женеве было сожжено пятьсот
колдунов, в Вюрцбурге - 800.
В XVIII веке на арене появляются личности (граф Сен-Жермен,
"доктор" Бальзамо, он же граф Калиостро, врач Франц Антон Месмер
и ряд других), с которых началась волна спиритизма и достигшая
своего пика на рубеже XIX-XX веков [10,11]. Стефан Цвейг подроб-
но описывает жизнь одной из крупнейших пророчиц и национальной
спасительницы Мэри Бейкер-Эдди [12]. Не менее известна была и
Елена Блаватская.
В 70-х годах прошлого века в физическое общество русских
ученых поступает записка Д.И.Менделеева "Пришло время, - пишет
он, - обратить внимание на распространение занятий так называемы-
ми спиритическими или медиумическими явлениями как в семейных
кружках, так и в среде некоторых ученых. Занятия столоверчением,
разговором с невидимыми существами при помощи стуков, опытами
уменьшения веса тел и вызывом человеческих фигур при посредстве
медиумов грозят распространением мистицизма, могущего оторвать
многих от здравого взгляда на предметы и усилить суеверие, потому
что сложилась гипотеза о духах, которые будто бы производят выше-
упомянутые явления..." [13]. В 1875 году была создана специальная
комиссия из 12 авторитетных ученых и ... - результат работы коми-
ссии всем известен.
Описывать спиритические сеансы в данной работе не имеет смы-
сла, так как этому вопросу посвящено множество книг, написанных
до революции, (например, В.В.Фон Биднер "Верить или не верить",
1899 г., Цертелев "Спиритизм с точки зрения философии" и "Медиу-
мизм и границы возможного", 1899 г., А.Н.Аксаков "Анимизм и спи-
ритизм" и др.), а так же научно-популярной и атеистической лите-
ратуры, написанной в наше время (авторы В.Е.Рожнов, В.А.Мезенцев,
В.И.Лебедев, П.С.Гуревич, В.Н.Комаров и др.).
Нередко ясновидцы находились на службе у правителей страны
- Григорий Распутин в доме Романовых, чудотворец и ясновидец Лау-
тензак у Гитлера и др.
В настоящее время как за рубежом, так и у нас в стране воз-
никает новая волна появления различных направлений мистицизма.
Если за рубежом появляются работы чисто исследовательского харак-
тера [14], то у нас в стране в основном критикующие работы, свя-
занные с анализом современного мистицизма (публикации Т.И.Ойзер-
мана, С.С.Аверинцева, В.И.Гараджи, М.П.Гапочки, Ю.Н.Давидова,
Л.Н.Митрохина, Т.Е.Савицкой и др. авторов [15]).
Среди современных ясновидцев наибольшую известность получила
болгарская прорицательница Ванга из Петрича, которой в последнее
время посвящены многочисленные публикации в журналах и газетах.
"Считывать" прошлое, видеть настоящее и будущее могут и наши не-