"Иван Саввич Никитин "Сочинения: стихотворения, поэмы, повесть "Дневник семинариста" и письма" - читать интересную книгу автора

монументальный, близкий к фольклорным канонам образ крестьянина-труженика:

Спит в лачужке, на грязной соломе,
Богатырь в безысходной беде,
Крепче камня в несносной истоме,
Крепче меди в кровавой нужде.

По смерть зерна он в землю бросает,
По смерть жнет, а нужда продает;
О нем облако слезы роняет,
Про тоску его буря поет.

В произведениях Никитина не только "кровавая нужда" и тоска бедняков,
но даже - от всего этого - равнодушие к смерти. "Рад он жить, не прочь в
могилу - в темный уголок..." - говорится об одном из героев.
Куда ни кинешь взор, всюду убогость - хоть плачь!

Душный воздух, дым лучины,
Под ногами сор,
Сор на лавках, паутины
По углам узор;
Закоптелые полати,
Черствый хлеб, вода,
Кашель пряхи, плач дитяти...
О, нужда, нужда!..

Обратите внимание: ни одного глагола! Сухое, безличное перечисление. И
лишь в завершающем стихе - вскрик потрясенной души. Возможно, Никитин здесь
пародически использовал ритмику в синтаксис фетовского "Шепот, робкое
дыханье..."; но и тогда нельзя не признать за ним умения вызвать в
сочувствующем сердце нужную реакцию.
Никитин искал наиболее надежные способы для достоверной передачи своих
знаний о народе. Чтобы не быть заподозренным В произвольном сгущении
красок, он стремился объективировать изображение, предоставлял слово самим
героям. Между авторам читателей возникает посредник - рассказчик, которому,
как очевидцу событий, больше доверия. Поэт сознательно подавлял в себе
лирическое одушевление, намеренно ставил собственную личность в тень. В
таких картинах с натуры слышится голос простолюдина, повествующего о своем
беспросветном житье-бытье безо всякой утайки и приукрашивания.

* * *

Некоторые критики упорно именовали Никитина "печальником народного
горя". В подобной аттестации, безусловно, есть доля правды. Нота утешения и
жалости к "меньшому брату" звучит в ряде стихотворений. Слова "печаль",
"тоска", "грусть", "горе" - едва ли не наиболее распространенные в речи
Никитина (случай, когда богатства родного языка вызывают отнюдь не
радостные эмоции!).
Но нельзя не почувствовать и того, что никитинская скорбь при виде
"униженных и оскорбленных" сочетается с утверждением нравственных идеалов.