"Сергей А.Нилус. Протоколы собраний сионских мудрецов" - читать интересную книгу автора

Толпа - варвар, проявляющий свое варварство, при каждом случае. Как
только толпа захватывает в свои руки свободу, она ее вскоре превращает в
анархию, которая, сама по себе, есть высшая степень варварства.
Взгляните на заспиртованных животных, одурманенных вином, право на
безмерное употребление которого дано вместе со свободой.
Не допускать же нам и наших дойти до того же...
Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодежь их - одурела от
классицизма и раннего разврата, на который ее подбивала наша агентура -
гувернеры, лакеи, гувернантки - в богатых домах, приказчики и проч., наши
женщины в местах гоевских увеселений.
К числу этих последних я причисляю и, так называемых, "дам из
общества", добровольных последовательниц их по разврату и роскоши.
Наш пароль - сила и лицемерие.
Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта в
талантах, необходимых государственным людям.
Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие - правилом для
правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов
какой-либо новой силы.
Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра.
Поэтому, мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и
предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели.
В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, если ею
мы добьемся покорности и власти.
Наше государство, шествуя путем мирного завоевания, имеет право
заменить ужасы войны менее заметными и более целесообразными казнями,
которыми надобно поддерживать террор, располагающий к слепому послушанию.
Справедливая, но неумолимая строгость есть величайший фактор
государственной силы: не только ради выгоды, но и во имя долга, ради победы,
нам надо держаться программ насилия и лицемерия.
Доктрина расчета настолько же сильна, насколько средства, ею
употребляемые.
Поэтому, не столько самими средствами, сколько доктриной строгости мы
восторжествуем и закрепостим все правительства своему сверхправительству.
Достаточно, чтобы знали, что мы - неумолимы, чтобы прекратить
ослушания.
Еще в древние времена мы, среди народа, крикнули слова "свобода,
равенство, братство", слова, столь много раз повторенные с тех пор
бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми
они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так
огражденную от давления толпы.
Якобы, умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности
произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и соответствия их
между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы,
что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей,
равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа - сила слепая, что
выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политики - такие же
слепцы, как и она сама, что посвященный, будь он даже гений, ничего не
поймет в политике - все это гоями было упущено из виду; а между тем, на этом
зижделось династическое правление: отец передавал сыну знание хода
политических дел, так, чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не