"Рафаил Нойка. Филокалия: Любовь к красоте " - читать интересную книгу автора

слово, которым мы выражаем божественное, не красиво, значит, оно ложно. И
если все, что мы имеем в Церкви, не красиво, и притом красотой особенного
свойства, литургического свойства, оно не может рассказать нам об Истинном
Боге.
Хочу вам показать пример красоты.
В нашем монастыре в Англии была одна пожилая монахиня-немка, которая
приняла Православие во время второй мировой войны и в старости стала
монахиней в нашем монастыре. И вначале, особенно в 60-70-е годы, я много
беседовал с ней о разном. Однажды она рассказала историю, случившуюся в
Берлине во время войны.
Выли сирены. На город шли бомбардировщики. В квартире на третьем этаже
жила со своим сыном больная женщина. Она не могла ходить. Когда началась
бомбежка, она сказала: "Сын, спускайся в бомбоубежище. Я прожила свою жизнь.
Если что-нибудь, не дай, Бог, со мной случится, моя жизнь продолжится в
тебе". Сын отказался. Она настаивала. Тогда он ответил: "Я останусь. Или мы
вместе выживем, или вместе погибнем". При этом он решительно сел.
Во время этого налета бомба упала в основание дома - убежище и дом были
разрушены. Люди, которые находились в бомбоубежище, погибли. Уцелел только
угол здания, где на обломках плиты находилась кровать, на которой сидели
мать с сыном. Когда закончилась тревога, появились пожарные, которые спасли
их.
Мне хочется сказать, что это не может быть совпадением, потому что там,
где жива любовь, такая, которую отцы-пустынники называют филокалической,
любовь личностная (мать думала о сыне, а сын о матери, думая не эгоистично,
не с позиции, что мать больна, а я молод, каждый думал о другом) - это не
что иное, как следование Божией Заповеди. Божественная энергия, работающая в
человеке, любовь жертвенная, любовь личностная - идет речь о личности: или
вместе будем жить или умрем. Не по каким-либо практическим мотивам, а для
ипостасной личности, которая выражается в любви. Мне хочется сказать, что
там, где существует такая любовь, смерть невозможна. Между нами говоря, если
бы Господь решил взять их с этой земли страданий, - это бы тоже означало
жизнь для них обоих. Но, может быть, для того, чтобы показать нам, что жизнь
является не только тем биологическим состоянием, в котором мы пребываем, а
что жизнь для нас - это то, что начинается после могилы.
Думаю, что Господь много раз оставлял нам подобные примеры в этом мире,
чтобы мы понимали, чтобы мы нашими телесными очами и земным пониманием
проникли бы в невидимое, неплотское, вечное. Опять мне хочется сказать - это
не совпадение. Там, где существует любовь, там нет места смерти, и она
бессильна. Я где-то прочел и записал для себя: крепости падут, силы
разрушатся, вся наша уверенность, как облако, исчезнет, горы рассыпятся, и
всякая защита будет напрасна, но там, где Господь найдет подобную любовь, -
победит вечность. Любовь сильнее смерти.
Теперь хочу вам рассказать историю из православной жизни, которая
поможет понять, что такое Филокалия.
Отец Софроний на Горе Афон познакомился с одним монахом, обладающим
глубокой молитвой. Это был русский старец, выходец из крестьянской семьи. Он
рассказал отцу Софронию эту историю.
Он был младшим ребенком в очень бедной многодетной крестьянской семье.
Он много болел в детстве. Отец умер, когда он был еще мал, старший сын стал
за главного. Мальчик хотел уйти в монастырь, но старший просил его остаться,