"Рафаил Нойка. Культура Духа " - читать интересную книгу автора

Рафаил Нойка

КУЛЬТУРА ДУХА

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и
хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек.
Цивилизованный человек характеризуется крепким здравым смыслом, одно
удовольствие вести с ним разговор.
Но немногие знают, что термины "культ", "культурный" и "культура"
происходят от понятия "религиозный культ". Занятия культурой появились в
связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить
все прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном
смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте мы понимаем,
почему отец Рафаил Нойка назвал эту свою книгу "Культура Духа". Святой Дух
есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных
красот, суть носители культуры Духа.
В случае светской культуры, чтобы усвоить таковую, необходимы наставник
и углубленное изучение. Все цивилизованные люди сформировались около ментора
и прилагали усилия, чтобы пройти этот путь.
Точно то же происходит и в духовной жизни. Чтобы сформироваться, тебе
нужен опытный духовный отец и знаток Духовного. Необходим также материал для
чтения - хорошо подобранный и возвышающий.
Отец Рафаил и есть такой духовник, и книга, предоставляемая им в наше
распоряжение, содержит проникновенные духовные слова, проистекающие из опыта
жизни в Духе.
Мы думаем, что те, кто ее прочитает, смогут развивать себя духовно и
копить знания, полезные для своей духовной жизни.
+ Андрей Архиепископ Алба Юлии

Предисловие

До некоторого времени было два способа, которыми передавалось слово:
живая речь и письмо.
Живая речь была некогда свойственна, возможно, в особенности
проповеднику. Целью проповеди была в буквальном смысле инспирация, т.е.
вдохновение. Иначе говоря, в духе молитвы проповедовавший пытался уловить
то, чем Дух хотел поделиться с тем или с теми, кто был при нем (см.
Матф.10:19-20; Мк.13:11; Лк.12:11-12). А это необходимым образом
предполагает соучастие, тесную связь в любви с присутствующими; надо
чувствовать духовный "пульс" слушающего, слово же отражает состояние его
духа, его восприимчивость, его ожидания и даже "рождается" из таковых. Мысли
приходят, уходят, являются, а то и теряются; ум иногда более остр, иногда же
"затемняется". Фразы не всегда исходят из строгой логической
последовательности; но зарождается то особенное соучастие, та тесная связь,
в которых словом делятся от сердца к сердцу как жизненной энергией (см.
Ин.6:63); в которых слово переживается, часто за пределами его строго
информативного содержания. В культуре это по преимуществу область поэзии, но
и в других родах литературы тоже обнаруживаются, по меньшей мере, отрывки
таких свойств слова, как энергия, как то, чем делятся.
Писаное слово живет по своим законам. Тут слова должны течь в