"Джон Норман. Капитан ("Телнарианская история" #2)" - читать интересную книгу автораДжон Норман
Капитан (Телнарианская история - 2) John Norman. The Captain (1992) Библиотека Старого Чародея - http://www.oldmaglib.com/ Эту книгу я посвящаю тем, кто неодобрительно относится к цензуре Джон Норман Пролог "А потом корабли улетали, оставляя за собой лишь пепел" (Из летописи). Вновь я начал книгу цитатой из летописи. Подобные записи в ней часто и знает только эти времена, будет трудно понять, что значит жить во времена волков. Мрачные и тревожные времена были временами волков. И вновь напоминаю, что следует хорошо уяснить - я пишу не ради наставления или поучения, хвалы или поругания, даже не затем, чтобы что-либо объяснить или дать понять. Видите ли, я не уверен в том, каковы критерии понимания: как говорится, я не могу судить, понял ли я что-либо или только считаю, что понял. Кто воистину способен понять себя или других? По крайней мере, нам известно, что разуму, как и глазам, трудно обратиться на их обладателя. Разум всегда направлен вовне. Итак, понимание для нас существует не в большей степени, чем для деревьев или камней - мы только воображаем, будто что-то поняли, питаем такую естественную, утешительную иллюзию, схожую с соком, текущим внутри дерева или покоящимися молекулами камня. Короче, знай, дорогой читатель - кем бы ты ни был, что бы ни любил, я не стремлюсь заключить с тобой сделку. Не мое дело распространяться о том, чего ты жаждешь услышать или разубеждать тебя в твоих представлениях о космосе, времени и пространстве, о сути вещей, истине и лжи, давно уже до гладкости обсосанных и аккуратно разложенных по полочкам в твоем сознании. Я не знаю пределов человеческих возможностей; в отличие от многих других, не могу взвесить его душу или отметить границы его разума. Я не знаю, что является наилучшим для человека, и понятия не имею, будет ли это "лучшее" верным или неверным; я не знаю, определил ли человек для себя, что верно, а что нет, или же это решили за него еще давно, при первых колебаниях атомов туманности. Не мое дело убеждать вас, что мир таков, каким бы вы хотели его |
|
|