"Е.С.Новик, О.Б.Христофорова. Визуальные образы мира в сибирском шаманизме, книга 1 " - читать интересную книгу автора

повернулась и побежала в сторону севера к небесной дыре, чтобы скрыться от
преследователей. Подоспевший Мани застрелил лося, но солнца у него не
оказалось. Догадавшись, что лось передал солнце лосихе, он стал искать его
глазами по небу и увидел, что она уже близко от небесной дыры и может
скрыться. Тогда он стал стрелять в нее из своего богатырского лука. Первая
стрела легла в двух промерах ее туловища спереди, вторая - в одном, третья
точно угодила в цель. Как только Мани отобрал солнце и вернул его людям, все
участники космической охоты превратились в звезды. С тех пор происходит
смена дня и ночи и космическая охота повторяется. Каждый вечер лоси
выкрадывают солнце, в свою очередь, Мани гонится за ними и к утру возвращает
людям солнце" (рассказал в 1976 г. Н.И.Антонов из рода Чакагир, 1902 г.р. на
р.Амуткачи, левом притоке Амура; опубл.: Мазин А.И. Традиционные верования и
обряды эвенков-орочонов. Новосибирск, 1984, с.9).
По объяснению рассказчика, "четыре звезды, образующие ковш созвездия
Большой Медведицы, являются следами лося-самца. Три звезды ручки ковша, три
звезды пятой величины около них и наиболее близкая от созвездия Гончих Псов
звезда - следы собак Мани, остановивших лосей. Сам Мани - пять звезд,
расположенных ниже днища ковша, входящих в созвездие Большой Медведицы. Ковш
созвездия Малой Медведицы - это следы лосихи, пытавшейся уйти от
преследователей. Первая и вторая звезды ручки ковша - стрелы Мани. Третья
звезда ручки ковша (Полярная звезда) - отверстие, или дыра, через которое
лосиха пыталась скрыться".
В других вариантах богатырь, преследующий космического лося-оленя,
носит имя Манги и рисуется в облике медведя, который гонит солнечного лося с
востока на запад, настигает и убивает его. Созвездие Большой Медведицы
трактуется при этом как недоеденные медведем ноги лося, сам охотник
представлен созвездиями Волотис и Арктур, след его лыж - это Млечный путь, а
две полосы в западной стороне небосклона объясняются тем, что объевшийся
сохатиной медведь под конец так отяжелел, что еле тащил ноги и потому
оставил две тропы (см. Анисимов А.Ф. Религия эвенков в историко-генетическом
изучении. М.-Л., 1958, с.71). У ербогаченских эвенков первая от ковша звезда
ручки созвездия Б.Медведицы трактуется как лосенок, который во время
космической охоты с перепугу метнулся в сторону, упал в небесную дыру
(Полярная звезда) и таким образом очутился на земле; от него произошли
теперешние земные лоси.

[Image003]

(Изображение на долганском бубне)
Итак, лось (олень) символизировал не только нашу землю, но и другие
части мироздания и всю вселенную в целом.

Структура вселенной

В космологии народов Сибири общераспространенным было членение
вселенной по вертикали на три мира - верхний (небесный), средний (наземный и
водный) и нижний (подземный). В свою очередь, эти миры состояли из
нескольких ярусов. Так, в мифах ненцев и селькупов небо разделено на семь
ярусов, а подземный мир - на семь слоев льда. По представлениям алтайцев,
верхний мир от нижнего отделяли три слоя земли.