"отец Иоанн(Кронштадтский). Новые грозные слова О Страшном поистине Суде Божием" - читать интересную книгу автора

имеющем непременно совершиться Суде Своем, повелевает бдеть и молиться во
всякое время духом (Марк. 13, 33; Лук. 21, 36), чтобы сподобиться нам
избежать страшной участи осужденных; Апостолы уверяют, что Судия пред
дверьми (Иак. 5 и 9), а мы, как будто, и слышать о том не хотим. Иные думают
и даже говорят: какой страшный суд! Господь милосерд: Он помилует; ведь мы
грешим больше по немощи, а не по злобе, что только милостивии помиловани
будут (Мф. 5, 7); что суд без милости будет не сотворившему милости (Иак. 2,
13). Где же у вас дела милости, когда, очевидно, вы заботитесь только о
себе?
Братия! не дай Бог никому явиться там, где оказался богач, веселившийся
светло на всяк день. Если же окажемся там, то поздно будет оттуда просить
себе капли воды для прохлаждения языка своего, поздно будет посылать оттуда
к своим родным, чтобы и они не пришли туда же (Лук. 16, 19-31).
Бдите, яко не весте дне ни часа, в онь же Сын Человеческий приидет (Мф.
26, 13). Аминь.

СЛОВО V

В 3-ю неделю великаго поста - Крестопоклонную.

Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса
Христа, которым для меня мир распят, и я для мира
(Глт. Гл. 6-14)
Так Апостол язычников писал в своем послании к новокрещенным из
язычников жителям города Галаты, ревновавшим неправо об иудейском обрезании,
т.е. говорит он, вы хвалитесь совершенно напрасно обрезанием, ныне ненужным
и упраздненным, как имевшим временное, преобразовательное значение, а я
хвалюсь только крестом, которым мне и всем верным даны от Бога все блага,
победа, благословение, спасение и жизнь вечная.
В третий воскресный день Великаго поста, на утреннем Богослужении,
Церковь выносит торжественно из алтаря напрестольиый крест для
благоговейнаго поклонения верующим с трогательными песнопениями,
изображающими таинство креста или превосходящия всякий ум ангельский и
человеческий благодеяния роду человеческому Распятаго и умершаго на нем по
Своему изволению Господа славы. Этот трогателышй обряд делается с тем
намерением, чтобы укрепить и утешить истинно постящихся христиан в подвиге
поста и молитвы и в тех острых искушениях, коим подвергаются подвижники от
злых и лукавых духов, нападающих с особенною силою на борющихся с ними. Как
бы Сам распятый говорит мостящимся: Я ради вас постился и молился
четыредесятницу дней и ночей, и победил общаго врага вашего, сокрушившаго и
убившаго вас; подвизайтесь и вы мужественно и терпеливо, - побеждайте его и
вы с помощью Моею; - ибо сей род бесовский побеждается только молитвою и
постом (Мр. 9, 29). Я за вас претерпел добровольно крест и смерть, и крестом
разрушил ад и смерть и из мертвых воскрес, положив начало общему воскресению
рода человеческаго, - и дал вам крест Мой, как верное оружие и непобедимую
победу и одоление на врагов невидимых. Вспоминайте же благодарно Мои
страдания и смерть, с любовию за вас претерпенныя, и не забывайте
благодеяний креста и силы его, разорившей ад и даровавшей благословение и
жизнь человечеству и отверзшей заключенное небо.
Вот для чего выносится в середине поста крест и бывает поклонение ему