"отец Иоанн(Кронштадтский). Дневник" - читать интересную книгу автора

всем человеком хощет спастися (1 Тим. 1, 4). Господи, прости нам -
священникам, скоро возлагающим руку разрешающую (за недостатком времени) на
кающихся. Не осуди нас за сие и за многое другое.
Произношу торжественно проклятие тому первому отступнику от Бога, от
Его вечной правды, порядка мира и блаженства, который первый допустил в
чистом творении Божием родиться греху и всякой его мерзости, - падшему с
высоты велия и насаждающему грех, по попущении премудрого Творца, чтобы
больше, в бесконечность проявились благость Его и долготерпение, и просияли
подвиги и доблести преданных Богу, чтобы нашлось место крайнему
всеискупительному снисхождению на землю Господа нашего Иисуса Христа, и
окончательной победе добра над злом; проклинаю ту нечестивую, неблагодарную
утробу, в которой зародилась впервые глупая, дерзкая мечта и гордыня -
сравняться с Богом и объявить Ему войну, Его вечной правде, святости,
премудрости, бесконечной красоте и непобедимой силе.
Примечай за своею многострастной плотью - какой она величайший враг
тебе: чрез тысячу похотей она хочет удалить душу твою от Бога, расслабить,
осквернить ее, умертвить ее. Она расслабляет чрез леность и холодность к
молитве, к поклонам, богомыслию. О, домашний, вселукавый, льстивый враг!
Доколе я буду с тобою? Кто мя избавит от тела смерти сея? (Рим. 7, 24).
Все размыслим о своем плачевном, ужасном падении и о нужде восстания и
исправления. Многие не сознают этого падения и потому не считают должным и
необходимым восстание - и закосневают в бесчисленных страстях и худых
навыках. Господи, отверзи мысленные очи наши!
Так как грех во всех видах глубоко проник во все существо человека -
душу и тело - и растворился, и смешался с ним, то Господь, премудрый Творец
и Врач благоволил и врачевать человечество: подобное подобным. Сам Врач
смешался с врачуемым и дал ему вкушать Свое пречистое Тело и Свою пречистую
Кровь и смешал с ним Свое Божество и человечество.
В какой высокой среде поставлен христианин, к какому высочайшему
святому обществу он приписан, как христианин и член Церкви! Несте странны и
пришельцы, но сожителе святым и присный Богу (Ефес. 2, 19-20). Помни это,
христианин, и живи достойно звания, во всякой добродетели.
Не предпочитаешь ли ты тварь Творцу и не любишь ли более тварь, чем
Творца? Необходимо, чтобы всякий человек пришел в истинный разум, и научился
искренне почитать и любить вечного, личного, любящего Творца и ради Его
любви презирать любовь земную, пристрастную.
Если бы оставила меня благость Божия, то я остался бы ветхим человеком
весь в грехах, начавшихся в юности и продолжающихся частию доселе, и весь
был бы мрак и тьма, нечистота и зловоние. Теперь же благость Божия меня
непрестанно очищает, освящает, просвещает, обновляет, облагоухает и
украшает. Слава о сем Господу.
В посту, особенно священнику раздражающие плоть сласти надо оставить и
не угождать ей, а огорчать ее: спать не долго, поучать народ слову Божию,
покаянию нелицемерному, плодотворному, пробудить ненависть ко всякому греху;
объяснить как он противен Богу, как он (грех), вопреки природе, сроднился с
ней и действует в ней властно, ненасытно и гибельно.
Есть безначальное, бесконечное, личное, премудрое, всеблагое и
всеправедное Существо, Которому имя Сын (бытие), от Которого всякое бытие и
Которое не быть не может. Твари, сотворенные Им, бесчисленны, разнообразны
до бесконечности, прекрасны, благотворны, жизненны, все носят печать разума,