"Ольга Обломова. Чужая судьба " - читать интересную книгу автора

используется в минимальных количествах и основной упор делается на
способностях самого "повелителя".
Ступень третья "арра" или "повелители судьбы". Так обзывают себя
интриганы, этакие "шахматисты жизни", играющие людьми, как пешками и по идее
приходящие к нужному результату. Идея, правда, срабатывает не всегда. Эти
уже пользуются всем, что знают и что умеют. А уметь по статусу обязаны
многое.
Наконец последние две это знакомое "арраш" и высшее "аррашн" -
"повелители мертвых". Почему пятым являются именно обычные некроманты, а не
те же "повелители судеб" Тай не понял. Но собственно не особо и старался.
Его больше интересовало четвертое звание.
Так называемые "повелители души" это уже чисто маги, причем маги
высокого уровня. Правда весь их потенциал направлен в одну сторону и
являются они узкими специалистами своего дела. Дорогостоящими и
востребованными специалистами.
Разумеется узки они только в плане магии, в жизни адепты пятого уровня
те еще интриганы, владеющие большим запасом знаний по различным методам
манипулирования. Еще бы, пройдя первые то три ступени. Но, по крайней мере,
понятно, почему "арраш" это четвертая.
Чтобы овладеть искусством "повеления душой" человек (или другое
разумное, обладающее определенными способностями, существо) должен не только
иметь большой запас так называемой магической силы, но и определенные
знания, умения, способности и... опыт. Причем последнее обязательно. Потому
то и не могут получить это звание молодые... эээ... разумные. Даже очень
одаренные из них.
Для своей работы аррашам необходим определенный инструмент - Камень
пустоты или, как называют его сами адепты, тарк. Создается тарк самими
"повелителями". Как это делается знают лишь они и тайну свою не раскрывают.
Принцип действия их магии также известен лишь приблизительно. Камень
вытягивает из "жертвы" кальку личности: память, эмоции, жизненные установки.
Затем, повинуясь заклинанию проводящего ритуал, память возвращается, но уже
совершенно "сухой" без налета каких-либо чувств. А вместо остального в
объект воздействия закладывается установки воздействующего мага.
Обязательными из них являются две: имитировать объектом обычное для него
поведение и обычные эмоции и во всем подчиняться магу. Все же остальное на
усмотрение проводящего. При этом, если "нить подчинения" рвется, объект
умирает. Умирает он и после прямого приказа своего "хозяина". Впрочем, такой
человек после проведения ритуала уже является мертвым. Это не разумное
существо, а что-то вроде живого зомби. "Бр-р, гадость какая!".
Но больше всего из всей этой кучи информации Тая заинтересовали
сведения о чувствах, испытываемых подопытными сразу после проведения
ритуала. Никаких особо неприятных ощущений не наблюдалось. Наоборот, мир как
бы становился ярче, пронзительнее и понятнее. Но без эмоций. "А мне то
препаршиво было. Это потому что ту нить порвал? Видимо. И ведь какие-то
установки в меня заложили. Что там идет вначале? Имитировать поведение
предшественника? Так я это и сам делать пытаюсь, правда получается не ахти,
мои собственные эмоции перебивают. Нет, эта установка для меня не так уж и
страшна. А вот вторая - полное подчинение тому эльфу - что-то решительно не
нравится. И ведь кроме всего попало еще и не разглашать некоторые детали. А
кое-чего, возможно, я и вообще не знаю. Стрееомно. Что ж в такой ситуации