"Ричард Олдингтон. Все люди - враги " - читать интересную книгу автора

последствий, жертвуя благополучием, с риском для жизни; именно так,
отдаваясь порыву, он пошел на фронт; однажды, в самом начале войны, увидел
роту юнцов, снаряженных в далекий путь, и в нем "все перевернулось",
родилось "человеческое побуждение", настоятельное, непреодолимое, -
"разделить их судьбу".
Сквозь все испытания как светлый символ проносит он чистое, искреннее
чувство - любовь-дружбу, свободную от расчета, эгоизма, ханжества,
предубеждения. Любовь Энтони к Катарине обособляет его от буржуазного
зверинца, поддерживает в нем дух сопротивления, вызывает к нему сочувствие
простых людей.
Он хотел бы жить, чтобы обогащать не себя, а свой труд и чтобы "труд
обогащал его жизнь". Социальная несправедливость, чудовищные контрасты,
положение людей, обреченных на беспросветную нужду, тревожат его совесть.
С угрызений совести, "чувства стыда", вспыхнувшего в нем, "удачливом
паразите", начинается новый этап его жизни. Он отвергает "закон джунглей",
с отвращением отворачивается от тех, кто прославляет волчий принцип или
приноравливается к нему.
Процесс высвобождения тянется долго, он мучителен для Энтони,
сопровождается постоянными колебаниями, отнюдь не последователен и
завершается бегством от действительности.
Отчужденность от демократической среды, мысль о том, что при
революционном взрыве возмущенные массы могут не отличить его, совестливого
интеллигента, от злостных дармоедов, оказывают на Тони немалое влияние. Он
склоняется к идее самосовершенствования личности, готов уверовать в
непротивление злу, жаждет "опрощения", намерен держаться над схваткой. В
решительный момент благодушие героя заявляет пас перед неумолимой логикой
жизни, и посланник Олимпа оказывается штрейкбрехером. Он чувствует свою
жалкую и позорную роль, и это побуждает его произнести, как клятву,
"никогда, отныне никогда". Однако он не замечает разницы между своим
положением и трагическим состоянием Меркуцио, повторяя вслед за шекспи
ровским героем: "Чума на оба ваши дома".
Свои поиски места под солнцем Энтони Кларендон, добропорядочный
рафинированный интеллигент, завершает индивидуалистической утопией,
любовной робинзонадой.". Замыкаясь в узколичной сфере, он пытается на все,
что за-ее чертой, закрыть глаза, не задумываясь над тем, сколь хрупки
конструкции его "хрустального дворца", не представляя, с какой злой
иронией могут позабавиться над ним безжалостные духи индивидуализма.
Предпочитая стать эксплуатируемым, только бы не быть эксплуататором, он,
однако, довольствуется положением эстетствующего дилетанта, обеспеченного
нетрудовым доходом. Отвергнув "буржуазно-коммерческий финансовый
мошеннический мир", он остается под его сводами, хотя и знает, что опоры
его насквозь прогнили, и "пришел к заключению, что какая-то форма
социализма неизбежна".
Как бы ни судить о главном персонаже этой книги, характер обрисован
точно, логика его развития вполне убедительна.
Искреннее повествование о судьбе английского буржуазного интеллигента,
представителя "потерянного поколения", во многом основанное на фактах
биографии писателя, живо воспроизводит историю частной жизни из недавнего
прошлого, связанную с кругом проблем, сохраняющих актуальность. При всех
попытках приподнять героя, приукрасить индивидуализм, оправдать бегство от