"Артур Омкаров. Мифы медицины традиционной и нетрадиционной" - читать интересную книгу автора

начиная от подбора места для жилья, ориентации интерьера по странам света до
коррекции часов деловой активности в течении суток. Фактически
это-многогранная система воззрений, направленных на достижение красоты и
гармонии всего быта и повседневности самыми простыми средствами...
Аюрведа-древнеиндийский "конкурент" Фэн-Шуй, однако основные акценты
здесь все же ставятся на науку правильного питания и особые алхимические
препараты из природных компонентов, включая металлы и камни-минералы.
"Обычные" религиозные, или церковные моления о здравии составляют еще
один вариант (и далеко не самый худший!) нетрадиционного целительства. Они
на самом деле есть самые традиционные и существуют тысячелетия во всех
странах в рамках местных религиозных систем. В них верят, и они действуют!
Скептики считают оздоровление посредством молитв иллюзией, самогипнозом или
наведенным особым психологическим влиянием, но факты "чудесного"
религиозного исцеления-они слишком многочисленны и бесспорны, чтобы ими
пренебрегать. Особенно, если ориентироваться не только о сиюминутных
удовольствиях и "радостях жизни", но и заботиться о спасении Души.
Я перечислил здесь лишь наиболее известных сейчас методов и школы
нетрадиционного целительства. Этот список можно было бы существенно
расширить и дополнить. Но все дело здесь связано не с подробностями
перечисления, сколько с основными принципами не-западно-научного подхода к
оздоровлению. Этих принципов можно было бы перечислить несколько, но
наиболее важный момент-только один.
Он сводится к тому, что нетрадицонные методы прямо или косвенно связаны
с использованием невидимых аспектов-уровней или энергий многомерной
космической Реальности, в то время, как западная медицина ориентируется на
все большую и большую результативность оперативного вмешательства в видимые
(материальные) эффекты и проявления.
Более того, древние нетрадиционные методы и школы целительства ставят
Невидимое как примат над видимыми материальными эффектами и проявлениями,
тогда как современная наука старается все свести к детализированному знанию
материальных эффктов, а огромную категорию явлений духовной жизни и
оккультного целительства сводит к неким "психологическим настройкам" или
"еще-не-выясненным наукой рефлекторным комплексам или нейрогуморальным
эффектам".
Следует также отдавать себе отчет и в том, что нетрадиционные методы
оздоровления на самом деле представляют собой очень широкий спектр невидимых
преобразований по уровням тонкости энергий-от сверхтонких энергий, например
при испрашивании исцеления от Духа Святого в христианских молитвах, до
наипростейшего перемешивания эфирных энергий по самым грубоматериальным
меридианам в случаях динамических тренировок, например на занятиях
аэробикой.
При этом, что не менее важно заметить, существуют принципиальные
различия в трактовках порой одних и тех же эффектов в рамках официальной
науки, оккультно-мистических и религиозных представлениях. Наилучшим
примером здесь может быть траволечение путем заваривания целебных трав и
принятия вовнутрь свежезаваренного раствора. Пусть у некоторого пациента N,
живущего в деревне, не было денег на дорогое лекарство. Он пошел к местной
бабке-знахарке, и она, помолившись, заварила ему целебную траву и дала
выпить отвар. В результате чего пациент N выздоровел. Что скажут об этом
разные медицинские учения?