"Михаил Орлов. История сношений человека с дьяволом" - читать интересную книгу автора

Михаил Александрович Орлов История сношений человека с дьяволом

Вступление

В виду необъятной обширности той роли, какую в история человечества
играли духи зла под их всевозможными названиями, считаем нелишним
предварительно указать в этом предисловии, какие именно стороны сношений
человека с нечистою силою мы намерены разработать в этой монографии. После
вступительного краткого обзора зарождения и развития человеческих верований
и образования понятия о добрых и злых духах, мы, на основании выдающихся
трудов старых демонологов (XVI и XVII столетий) попытаемся представить
картину воззрений на этот предмет, господствовавших с Средние века и.
последующие за ними ближайшие столетия. Мы приведем в этом отделе ходячие
мнения и россказни того времени о существовании демонов их явлениях людям, о
похищениях людей нечистою силою, о превращениях дьявола, о признаках
одержимости им, о шабашах ведьм, о продаже души дьяволу, о колдунах, о
злобных и лукавых проделках нечистого. В следующем отделе мы опишем тот мир
бесплотных существ, который создала разыгравшаяся фантазия арийских
народов, - фей, эльфов, кобольдов, гномов, хранителей кладов, домашних
демонов, ламий, лемуров и т. п. Сюда же будут включены сказания о
привидениях, призраках, оборотнях и вампирах. Третий отдел будет посвящен
интереснейшей и полной драматизма странице из истории религиозного
фанатизма - процессам ведьм и колдунов. Сюда войдет и описание тех отделов
тайных наук, магии и чародейства, которые рассматривались старинными
судилищами, как явные свидетельства сношений человека с дьяволом. Здесь
литературным материалом для нас послужат великолепная "История инквизиции"
американского ученого Чарльза Лие, с которой мы отчасти ознакомили уже наших
читателей в ряде статей, напечатанных в "Вестнике" за 1901 год, и книга
Лемана "Aberglaube und Zauberei" Наконец, последний отдел нашей монографии
будет составлен по обширной книге Батайля "Le Diable au XIX siиcle" Тут
будет представлен очерк всякого мракобесия, процветавшего в цивилизованном
мире в течение минувшего века

Развитие понятия о добрых и злых духах

Первобытное человечество, быть может, с самого момента появления своего
на земле, быть может, несколько позже, т. е. тогда, когда оно пришло в
состояние, в каком мы в настоящее время видим низшие расы, испытывало
потребность истолковать, объяснить и сделать для себя понятными явления
окружающей природы, побуждаемое к тому необходимостью подчинить их себе,
овладеть ими, обратить их себе в пользу. Но первобытный человек, это в
высшей степени несовершенное существо, под влиянием своей любознательности
мог выработать только такие объяснения, которые был в силах вместить его
убогий разум. Поэтому первые попытки истолкования природы, составившие в
конце концов свод младенческих религиозных понятий человечества, и
представляется нам, как беспорядочный сброд суеверий. Первоначальной фазой
религиозного понимания вселенной, предшествовавшей толкованиям
метафизическим, а впоследствии научным, был фетишизм. Это название, как
известно, предложено Огюстом Контом. Фетишизм характеризуется склонностью
рассматривать все явления и все вообще предметы, одушевленные и