"Михаил Орлов. История сношений человека с дьяволом" - читать интересную книгу автора

большим крючковатым носом и двумя рогами, ужасным образом торчавшими из его
лба; ноги чудовища были козлиные. Святой Антоний не убоялся и этого явления
и смело шел вперед. Тогда чудовище, как бы в знак доброго расположения,
подало ему фиников и пальмовых плодов. Святой остановился и заговорил с
чудовищем, спросил, что оно такое и что делает в пустыне. Чудище же
отвечало: "Я смертный и один из граждан и обитателей этой пустыни, которых
язычники и идолопоклонники в своем ослеплении боготворят и почитают под
именем фавнов, панов, сатиров и инкубов. И я пришел сюда от имени своих,
которые меня к тебе послали, просить тебя, чтобы ты был милостив, помолился
Господу Богу за нас несчастных, ибо мы знаем, что Он пришел в сей мир для
спасения всех людей и что звук слов Его распространился по всей земле". Так
говорило это чудище, и святой Антоний, слушая его. Плакал радостными
слезами. Продолжаем дальше цитировать того же Гийона. Он рассказывает, что в
Ирландии злые духи часто попадаются в горах. "Многие из местных жителей, -
говорит он, - полагают, что это ложные видения, зависящие будто бы от того,
что жители употребляют в пищу говядину и охмеляющие напитки. Но я знаю от
англичан, которые там жили, - продолжает Гийон, - что в горах действительно
водятся злые духи, которые пугают путешественников днем и ночью". Затем в
какой-то пустыне, которой Гийон не называет, черти кидают перед
путешественниками золотые и серебряные вещи, которые, однако же, тотчас
исчезают из глаз. В Аравийской пустыне свирепствуют демоны, выделывающие
такие страсти, при виде которых путники падают без чувств. Однажды, когда
через эту пустыню шел караван (Гийон добросовестно указывает даже день и час
этого происшествия - 6-го июля, 5 часов утра), внезапно раздался громкий
голос, который говорил: "Мы давно уже идем вместе с вами. Погода отличная,
будем идти все прямо". Кто-то из бывших в караване арабов отвечал на эти
слова: "Путник, я тебя не знаю, иди своей дорогой". Но как только были
произнесены эти слова, злой дух так напугал путешественников, что они
совершенно растерялись, остановились и не решались идти дальше. Но чем
напугал - об этом история умалчивает.
Путешественник Торквемада пишет, что в Норвегии на реке Черной являются
какие-то духи, которые играют на музыкальных инструментах, и это всегда
служит знаком скорой смерти кого-нибудь из знатных людей той местности. В
Германии, в городе Ротвиле, в 1545 году дьявол ходил по многолюдной площади
среди бела дня. Граждане города видели его и пришли в неимоверный испуг. Они
знали, что дьявол являлся раньше в одном соседнем городе и весь тот город
спалил. И они боялись, что то же самое будет с их городом. Ради этого все
горожане стали поститься и молиться, и только таким экстренным благочестием
им удалось удалить дьявола из своего города. Совсем в ином духе повествует
автор XVI столетия Лафатер, написавший книгу о привидениях, чудесах,
явлениях духов и т. д., изданную в 1571 году. Он настроен скептически по
отношению ко всякого рода сверхъестественным явлениям. Он в своей книге
описывает множество разных чудес, но все они у него объясняются либо
какими-нибудь естественными причинами, или злонамеренным шарлатанством. Вот,
например, одна из передаваемых им историй. Люди, достойные веры, сообщали
ему, что в 1569 году в городе Аугсбурге в одном доме служанка и несколько
служителей отозвались весьма непочтительно об иезуитах. Узнав об этом, один
иезуит пришел к их хозяину и сказал ему, что он заставит их в скором времени
думать иначе. И вот он переоделся дьяволом и спрятался в доме. Служанка как
раз пошла за чем-то, наткнулась на этого дьявола и, разумеется, от страха не