"Павел Орозий. История против язычников " - читать интересную книгу автора

Павел Орозий

История против язычников

пер. Тюленева

Павел Орозий и его "История против язычников" Вступление переводчика

"Историю против язычников" Павла Орозия без преувеличения можно назвать
ключевым произведением раннехристианской и всей средневековой европейской
историографии. Об этом свидетельствует не только огромное количество (более
трехсот) рукописей этого сочинения, но и сложившаяся под его влиянием
хроникальная традиция. Именно Орозию было суждено заложить те основы
латинской христианской хронистики, которые были успешно развиты в V-VI веках
Проспером Аквитанским, Идацием, Кассиодором и др.
На протяжении всего средневековья Орозия активно цитировали, ему
подражали, в его труде черпали необходимую информацию. Не только авторы
мировых хроник отталкивались от схемы, предложенной испанским пресвитером,
доводя "всеобщую историю" до современных им событий, но и историки
варварских королевств, обращавшиеся к прошлому своих королей, не упускали
шанса сослаться на авторитетное мнение Орозия. Уже в VI в. Иордан,
поставивший перед собой в "Гетике" цель донести до читателя историю
королевского рода Амалов, вслед за Кассиодором1 обращался за некоторыми
подробностями отдаленного прошлого готов к "Истории" Орозия (Get. 4, 44,
58). На достижения Орозия в мировом летоисчислении указывал Григорий Турский
в "Истории франков" (Greg. I. praef.). В VIII в. труд Орозия использовал для
своей "Истории римлян" Павел Диакон, к нему обращался Беда Досточтимый.
Перевод "Истории против язычников", выполненный для англосаксонского короля
Альфреда Великого в IX в., открыл Орозия британской средневековой культуре.
В X столетии по заказу халифа Кордовы "История против язычников" была
переведена даже на арабский язык.
Наконец, уже в классическое средневековье в XII веке Оттон
Фрейзингенский (ок. 1110-1158 гг.) для защиты своей идеи о преемственности
между германцами и древними римлянами использовал концепцию Орозия о смене
мировых держав.2
Нам мало что известно о жизни создателя "Истории против язычников".3
Незначительные автобиографические указания самого Орозия, дополняемые
несколькими свидетельствами Августина и других его современников - вот то
единственное, что позволяет создать хотя бы некоторое представление о жизни
нашего автора. При этом приходится признать, что все эти немногочисленные
крупицы информации освещают довольно короткий отрезок его жизненного пути:
период с конца 414 по начало 418 г.
Желая заполнить лакуны в биографии Орозия, исследователи, используя для
достижения своей цели самые различные методы и источники, с одной стороны,
пролили некоторый свет на "неизвестные годы" жизни автора "Истории против
язычников", с другой же, поставили перед собой и перед своими читателями
большое количество дополнительных вопросов.4
Первый из них касается уже имени Орозия. Начнем с того, что личное имя
(praenomen), "Павел", традиционно приписываемое Орозию, отсутствует в
большинстве рукописей,5 особенно интересно, что его нет в наиболее ранних