"А.И.Осипов. О чем предупреждают две тысячи лет " - читать интересную книгу автора

Алексей Ильич Осипов

О чем предупреждают две тысячи лет

#

Одним из важнейших элементов христианского учения является
положение о том, что для достижения полноты духовно-телесной жизни человеку
необходимо опытное познание своей несамобытности, своей неспособности
достичь того идеала человечности и той чистоты нравственной и духовной
жизни, которые он чувствует и переживает в глубинах своей души и которые
столь ярко даны во Христе и Его Евангелии. Такое познание приводит человека
к осознанию гибельности своего настоящего духовного состояния, к раскаянию в
совершенных ошибках и мерзостях и, отсюда, к видению необходимости в Боге
Спасителе. Это видение делает человека способным к принятию Христа, в
приобщении к Которому достигается смысл человеческой жизни и, следовательно,
осуществляется смысл истории. Такой путь познания имеет два измерения:
личное и общественное. Первое касается внутренней жизни человека, когда он,
прилагая все усилия жить по совести, по Евангелию, убеждается, с одной
стороны, насколько он несовершенен, слаб, духовно болен, чтобы быть чистым,
искренним, любвеобильным - по образу Христа; с другой - как он изменяется в
своей внутренней, а с ней и внешней жизни при обращении к Богу в покаянии и
молитве. Жизнь каждого человека при внимательном самоанализе достаточно
убедительно может показать ему, что его благо, счастье возможно только в
единстве с Богом, обретаемом на пути правильной (праведной) христианской
жизни. Второе, социальное измерение, относится к внешней стороне жизни, из
наблюдения за которой становятся очевидными результаты человеческого
прогресса, не нуждающегося в Боге. Исторический процесс развития
человечества бесстрастно свидетельствует о плодах его деятельности. Эти
плоды являются уже не тайнами отдельной души человеческой, но объективными
фактами, невольно заставляющими задуматься о первопричинах, их породивших.
Таким образом, смысл истории, с христианской точки зрения, состоит в том,
чтобы каждая отдельная человеческая личность, так и человечество в целом,
познавая плоды дел руку своих, убедились в гибельности своего т.н.
свободного, независимого от Бога пути жизни и пришли к пониманию
необходимости Христа Спасителя. Это понимание является главнейшим
приобретением человеческой жизни, ее истинным смыслом, поскольку в нем
начало спасение человека. Из двадцати прошедших от Рождества Христова веков
XX-й дал особенно многое для осознания именно этого смысла, а с ним и
бессмыслицы прогресса, оторвавшегося от идеи Бога и Христа. Этот век, по
мере приближения его конца, как никогда ранее явил человеческому взору ту
пропасть, к которой ведет неуемная страсть человекобожия. Теперь
обнаруживается, что все те гигантские усилия человеческой мысли и
деятельности, совершенные во имя создания рая на земле без Бога, оказались
не только тщетными, но и привели человечество к результатам прямо
противоположными. На пороге третьего тысячелетия человечество оказалось
перед такими кризисами, которые угрожают не просто благополучию человека, но
самой жизни на земле. В чем дело? Как могло это случиться? Обычно полагают,
что все эти кризисы возникли вследствие ошибок социально-политического и
научно-технического характера, и с прогрессом знания они постепенно будут