"А.И.Осипов. Русское духовное образование " - читать интересную книгу автора

Алексей Ильич Осипов

Русское духовное образование

#
Русское духовное образование. # #
#


А. ОСИПОВ, профессор МДА # #
#

Нет необходимости обосновывать ту простую истину, что образование
является одним из тех краеугольных камней, на которых стоит и строится само
бытие народа во всем многообразии сторон его жизни. Если же говорить об
образовании духовном, то его первичность и по существу, и по времени
возникновения на Руси, и по значимости в развитии русской образованности и
всей культуры очевидна. Поэтому изменение его характера всегда самым
серьезным образом отражалось на духовном и нравственном состоянии народа.
Иван Киреевский не случайно говорил: "Человек - это его вера". Но вера,
пишет апостол Павел, от слышания, слышание же от проповедующего (см.: Рим.
10, 14-17). Не потому ли и Сам Христос последней и главной заповедью для
апостолов повелел: "Идите, научите все народы" (Мф. 28, 19). Научение же и
есть образование. Каким оно было на Руси? Из широкого круга вопросов,
относящихся к данной проблеме, обратим преимущественное внимание на первый и
ключевой - цель образования. С этой стороны историю нашего духовного
образования можно достаточно четко разделить на два принципиально отличных
друг от друга периода. Первый заканчивается фактически эпохой учеников
Преподобного Сергия Радонежского в XV столетии, в котором наиболее ярко
проявилась духовная устремленность русской образованности и который,
несмотря на тяжелейшие впоследствии духовные потрясения, оставил
неизгладимый след в самой сокровенной части души русского человека до сего
дня. Второй период достаточно определенно обозначается уже с первой половины
XVI столетия. В XVII же веке с основанием Киевской Духовной академии, а
затем в 1685 году - первого высшего учебного заведения в России -
Славяно-греко-латинской (впоследствии Московской Духовной) академии, ставшей
матерью Академии наук и Московского государственного университета, а далее и
других Духовных академий, семинарий, школ - новое направление становится
господствующим в русском духовном образовании до настоящего времени. О каких
целях и направлениях идет речь? Они отчетливо могут быть выражены в
альтернативе: что важнее для человека - его духовное и нравственное
состояние или интеллектуальный багаж и практические навыки? Сама постановка
вопроса может, на первый взгляд, вызвать недоумение: разве одно противоречит
другому? Но дело здесь не в противоречии, а в возможных последствиях для
человека преобладания того или другого. Если духовно-нравственная чистота не
только не противоречит знанию, но и всегда остается созидательным началом в
человеке: любовь не может не творить добра, - то знания без морали легко
становятся орудием порабощения и уничтожения себе подобных, разрушения всего
и вся. Однако для древнерусского сознания проблемы выбора здесь не было.
Цель образования была ясна: указать человеку путь, средства, условия