"Андрей Островский. Исход (Рассказ в трех частях с прологом и эпилогом) " - читать интересную книгу автора

перспектива эта неизбежна. Как же родители негодуют, когда дети не слушают,
не подчиняются, идут в стыки, противоречат... А почему? Да потому, что они
желают видеть в детях самих себя, пытаются сделать из них себя, слепить по
образу и подобию. Родители хотят видеть копии. Точные копии. Им кажется, что
это шанс выиграть у смерти, остаться в вечности. Стать вечностью. Черта с
два! Это не цифровой мирок, где можно копировать хоть до потери пульса без
единой потери качеств и свойств оригинала. В этом, настоящем мире уже первая
"копия" отличается слишком сильно, чтобы вообще осмеливаться использовать
это название. Это ведь настолько очевидно! Почему же конфликт
возобновляется? Да потому, что обманывать себя очень приятно. Тешить себя
иллюзиями, питать надеждами. Оправдывать, в конце концов.
Можно ведь даже и не задумываться о вечности. Можно ведь совсем просто.
Дескать, вот я живу, делаю то и это, ошибаюсь. Многое не удается. А этот
человечек подрастет и продолжит мое дело, исправит мои ошибки. А я, зная,
где оплошал, огражу и подскажу. Я научу, как правильно...
Господи, какая ложь! Какое заблуждение! Да поймите, наконец, что жизнь
непрерывно меняется. Меняются условия существования. Меняется среда и ее
параметры. Вам просто не успеть! Как правильно? Это совершенно не ясно! Вам
не было ясно, и им не будет, когда они вырастут. А еще, знаете ли, они будут
страдать. Не меньше вашего. Видимо, страдания очень мало, если люди
осознанно его плодят...
"Если бы молодые люди думали так, как вы, рано или поздно думать бы
стало некому. Человечество бы вымерло".
- А что такого сотворило человечество, что всех так страшит перспектива
его вымирания? Да и кого это толком страшит? Сколько минут в год человек
всерьез думает о Человечестве? Что-то мне подсказывает, что не так уж и
много. Вот случись какой-нибудь мало-мальски серьезный военный конфликт...
Вот это да! Сразу всплывает хорошо известный жупел под названием "мировое
сообщество". Или какой-нибудь природный катаклизм. Но такой, чтобы процентов
на шестьдесят уничтожил инфраструктуру какой-нибудь страны или группы стран,
а также прихватил с собой побольше человеческих жизней - последнее вообще
крайне важно, чтобы сердобольное и ответственное "мировое сообщество"
всплыло в очередной раз. А эпидемии? Для примера сойдет любой кризис, хоть
бы и экономический. Последний, кстати, является любимчиком - "мировое
сообщество" всякий раз не готово к его очередному визиту, но с удовольствием
погружается в процесс изгнания незваного гостя. Мне вообще кажется, что
борьба с экономическим кризисом (я не оговариваюсь, он один, просто с
размахом меняет наряды - поэтому невооруженным взглядом его не опознать)
является наиболее сильной, с точки зрения эмоциональной насыщенности, частью
псевдосуществования "мирового сообщества". Но почему псевдо?
Меня мучает вопрос - где же это "мировое сообщество" в промежутках
между форс-мажорными явлениями, в промежутках между экстремумами? Да нет его
просто! Можно возразить, что, дескать, "мировое сообщество" как раз и
призвано возникать в экстремальных ситуациях, дабы вернуть мир в русло
"нормального" развития, поэтому обвинения в его небытии не имеют под собой
почвы. А обвинения в его бытии имеют под собой почву? Позвольте, вы
когда-нибудь наблюдали "мировое сообщество", щупали? Вы можете его описать?
Моя точка зрения такова: "мировое сообщество" - это медийный бог, к которому
взывают от случая к случаю, чтобы прикрыть страх отдельных единиц. Но вот
ведь штука: отдельные единицы боятся за себя, максимум - за своих близких,