"Падмасамбхава. Направив посох на старика " - читать интересную книгу автора

Падмасамбхава

Направив посох на старика



Когда великий гуру Падмасамбхава пребывал в Великом Ритоде в Самье, ему
в течение года служил Шераб Гялпо из Нгога, необразованный человек
шестидесяти одного года от роду, который имел сильную веру и глубоко почитал
учителя. За всё это время старик никогда не просил дать ему учение, и
учитель ничего ему не предлагал. Когда спустя год учитель собрался уезжать,
этот человек из Нгога поднес ему мандалу, украшенную цветком, на который
ушла унция золота.

После этого он сказал:
Великий учитель, обрати на меня свою доброту. Во-первых, я необразован.
Во-вторых, я не силен умом. В-третьих, я стар, так что элементы моего тела
уже износились. Прошу тебя, дай старику, что стоит на пороге смерти,
учение - легкое для понимания, способное полностью устранить сомнения,
простое для освоения и применения, имеющее действенное воззрение, которое
помогло бы мне в будущих жизнях.
Гуру направил свой посох в сердце старика и дал такое наставление:
Слушай, старик! Загляни в пробужденный ум своей осознанности! У него
нет ни облика, ни цвета, ни середины, ни краев. Во-первых, он никогда не
возникал, он пуст. Во-вторых, он не имеет места пребывания, он пуст.
Наконец, он не имеет цели, он пуст. Эта пустота ни из чего не сотворена, она
чиста и обладает способностью всё познавать. Если ты понял это и распознал
ее, - значит, ты узнал свое естественное лицо. Ты понимаешь природу вещей, а
значит, постиг природу ума, уяснил коренное состояние реальности и отсек все
сомнения касательно вопросов знания.
Этот пробужденный ум осознанности не сотворен ни из какого вещества: он
существует сам собой и заложен в тебе самом. Такова природа вещей, которую
легко понять, потому что ее нигде не нужно искать. Такова природа ума, что
не разделяется на воспринимающего и воспринимаемое, на котором необходимо
сосредоточиваться. Она выше крайностей вечности и прекращения. В ней нечему
пробуждаться: пробужденное состояние просветления есть твоя собственная
естественно пробужденная осознанность. В ней нет ничего, что отправлялось бы
в ад: осознанность естественно чиста. В ней нет никаких практик, которые
нужно было бы выполнять: в ее природе заложена естественная способность
познавания. Это великое воззрение естественного состояния присутствует в
тебе самом: пойми, что его нигде не нужно искать.
Если ты именно так понимаешь воззрение и хочешь применить его на
практике, то, где бы ты ни был, - ты всегда в ритоде своего тела. Что бы ты
ни видел вокруг себя, - всё это естественно возникающая проявленность и
естественно пустая пустота: оставь всё как есть, ничего не создавая умом.
Естественно освобожденные проявления становятся твоими помощниками, и ты
можешь практиковать, приняв внешнее видение как путь.
Что же касается того, что внутри, то, какие бы движения ни происходили
в твоем уме, какие бы мысли ни приходили, - всё это не имеет сущности, всё
есть пустота. Мысли освобождаются естественным образом. Помня о сущности