"Падмасамбхава. Учение о том, как восходить в поведении " - читать интересную книгу автора

подобны сновидениям и волшебству.
Следуя моему устному наставлению, приучайся вh№осознаватьвhє пустоту
всех явлений, не привязываясь ни к шести парамитам, ни к великому
состраданию.
Силой созерцания пустоты ты должна осознать, что шесть парамит и
порожденное великое сострадание тоже подобны волшебной иллюзии. Короче
говоря, прилагай усилия лишь к благим и достойным действиям тела, речи и
ума. Избегай даже самой малой недобродетели или проступка.
Если ты не будешь защищена доспехами внимательности и добросовестности,
меч беспокоящих эмоций рассечет артерию, питающую вh№возможностьвhє
достижения высших миров и освобождения. Поэтому во время четырех видов
повседневных действий совершенно необходимо защищаться доспехами
внимательности и добросовестности.
Учитель Падма сказал: Прежде всего, имей уверенность в причине и
следствии своих действий.
Помни о том, что скоро ты наверняка умрешь. Эта жизнь длится совсем
недолго, поэтому не гонись за ее благами.
Помни о том, что предстоит долгое будущее, и стремись к благу будущего.
Ради блага будущих жизней сейчас будь готова и уверена, что не соскользнешь
на путь падения.
Не будь ни в чем самодовольной. Если сохранишь гордыню, считая себя
ученой, великой или благородной, то не обретешь никаких хороших качеств.
Поэтому отбрось тщеславие и усердствуй в практике Дхармы, не отклоняясь ни
на единый миг.
Применяй противоядия от проступков. Если даже самая ничтожная
беспокоящая эмоция или неблагой поступок возникнут в твоем существе, думай
об этом как о невыносимом страдании размером с гору Сумеру.
Действиями, совершаемыми с сомнением, ничего не достигнешь, поэтому не
имей ни малейшего сомнения.
Пока не оставишь привязанность к эго, проступки, как бы ничтожны они ни
были, будут давать последствия. Поэтому важно избегать проступков.
Учитель Падма сказал: Приняв обеты высших или низших колесниц, не
отказывайся от них даже ради спасения своей жизни. Если нарушишь их, самое
важное - немедля раскаяться и принять обеты снова.
Некоторые люди, нарушив обеты, впадают в уныние и не совершают ничего,
кроме дальнейших нарушений. Но, как человек, упавший в грязь, очищается,
умываясь и опрыскивая себя ароматной водой, очищай свои омрачения, падения и
проступки, чтобы нарушенные обеты никогда не накапливались.
Не водись и не дружи с человеком, который пренебрег нравственностью или
хотя бы на миг нарушил свои самаи. Если ты в белых одеждах попадешь в жирное
болото, черная грязь обязательно запятнает белизну.
Точно так же, даже если твои самаи чисты, тебя обязательно запятнают
чужие нарушенные самаи. Если же твои самаи не чисты, то черное не запятнает
черного. Поэтому будь крайне осмотрительна.
Важно не водиться с порочными людьми и с теми, кто утратил свои обеты.
В любом случае, следует заботиться о том, чтобы не было стыдно самой
себя.
Учитель Падма сказал: Какими бы делами ты ни занималась, не делай
ничего противоречащего Дхарме, того, что не станет накоплением заслуг и
мудрости.