"Марина Палей. Жора Жирняго" - читать интересную книгу автора

бьюсь, даже вооружившись изрядным эмпирическим опытом, профессиональным
воображением и иллюстративными пособиями по камасутре - нет, не могу
представить себе означенных совокуплений, лишенных, ввиду всезатмевающей
многоскладчатости жирнягинских животов, даже минимума конгруэнтности. Но
факты говорят за себя: именно на этой резвости по мужеской линии и
держался - разбавленный акварельной кровицей безгласных, безымянных, тонких
на просвет великомучениц-куколок - род царедворцев Жирняго.
Ежели бы чревоугодие А. Н. Ж. носило характер так себе, страстишки,
дюжинного грешка, расхожей слабости, то беспощадный язык любезного ему
народа в единый миг смял бы сего незадачливого Гаргантюа - и смел бы
бесследно: смоквитяне презирают середину; пред экстремальностями же
благоговеют и подобостраствуют. Живот А. Н. Ж., легко вмещавший и корову, и
быка, и кривого пастуха, внушал толпе не только трепет священный, но и
основывал бесспорное право Писателя ручкаться, обниматься и лобызаться с
самим Кормчим-Кормильцем: титан к титану, кирпич на кирпич, ворон ворону
аппетит не испортит.
И потому, когда вы в черно-белой телевизионной хронике имеете честь
лицезреть Писателя А. Н. Жирняго, подпирающего плечом гроб какого-нибудь
безвременно, но не беспричинно почившего собрата (с другого бока, то и дело
тараня экран сапожищами и орошая слезищами усы, гроб поддерживает
Кормчий-Кормилец), то именно в этот момент - держа пред мысленным взором
Жору Жирняго, во всех его энтомологических метаморфозах, - вы, с особой
четкостью и, возможно, запоздало, осознаете закон наследственности. В
формулировке Менделя-Бора, переложенный на русский, этот закон звучит так:
от осины не родятся апельсины.
Однако история, в том числе история литературы, есть синьора не то
чтобы справедливая, но уж всяко непредсказуемая. В конце концов (забежим
вперед) сложилось так, что, несмотря на раблезианский размах, А. Н. Ж.
числится, главным образом, в разделе примечаний. Примечания эти относятся к
сочинениям одного бездомного гения, обглоданного до костей вшами и
утопленного в параше (то есть достигшего финальной фазы Великого Русского
Испытания на Прочность и подошедшего вплотную к Судьбоносному
Просветлению) - иными словами, медленно и люто угробленного там, где ему
удалось впервые в его недолгой жизни получить крышу над головой: in the
concentration camp (Primorsky Kray). По элегантному совпадению (на которые
так щедра судьба, создавая новые гармоничные аккорды) в тот самый момент,
когда гений, выкрикивая безумные свои вирши, уже захлебывался в параше, его
собрат по перу, А. Н. Ж., самым рискованным образом подавился гусиной
костью, но был спасительно поколочен по спине челядью и домочадцами. В
примечания он попал исключительно благодаря случаю: гений, в те поры еще
бездомный (еще не на нарах), мучимый (но не замученный, однако, до
летальности) влепил А. Н. Ж. сочную (так хочется думать) оплеуху. (Ах!
следуя свидетельствам очевидцев, следует признать, что пощечина была никакая
не сочная, а кривая, судорожная, нелепая - как и все, что предпринимал гений
в области дел практических...)
Недавно недалеко от Парижа, при прокладке новой теплоцентрали, были
обнаружены так называемые берестяные грамоты Фредерика Луазо (по имени
нашедшего), на которых, от нищеты кармана, т. е. за отсутствием целлюлозы,
писал свои воспоминания некий быстро профукавший Нобелевскую премию русский
изгнанник (ехидно прозванный крестьянами своей бывшей усадьбы Клочком - за