"Евгений Панаско. Десант из прошлого" - читать интересную книгу автора

"Критерий истины" состоялся!
Стекла очков Компотова загорелись сумасшедшим блеском.
Пока профессор торжествовал, я что-то начал смутно припоминать. Вроде
бы эксперимент, о котором шла речь, должен был как-то свидетельствовать о
том, живем ли мы в подлинном, то есть в первичном мире, либо наш мир
вторичен, является слепком с некоего недостижимого оригинала.
- Однако я полагаю, что при таком объяснении происшедшего заявлять о
расследовании некому, - выдержав паузу, объяснил профессор. - Исчезновение
книги означает, что Селас Гон приступил к осуществлению своего плана...
- Диктаторского переворота? - уточнил я.
- Разумеется.
- Именно в этом случае и следовало бы заявить в международную
полицию, - сказал я скучным голосом. - Так что вы поступили совершенно
правильно.
- Чтобы предотвратить переворот? - насмешливо отозвался профессор. -
Вы думаете, это имеет теперь какое-то значение?
- Почему же не имеет?
- Да потому, что в таком случае вы, я, все, что нас окружает, -
вскричал Компотов, - все это - дубль! Повтор! Жалкая копия! Вы настоящий
остались где-то там! Так же, как и настоящий я! И там, в настоящем мире, я
не занимаюсь поисками пропавшей книги Гонсалеса, будьте спокойны, потому
что там она и не пропадала!
Было совершенно очевидно, что профессор спятил.
- Мне кажется, - произнес я по мере возможности рассудительно, - нам
должно быть все равно, в каком мире мы живем. Для нас-то он единственно
подлинный.
Мне показалось, что профессор чем-нибудь в меня кинет. Однако он
неожиданно вновь перешел на лекторские интонации:
- Именно эта проблема является главной для всей хроноархитектурной
энэф. Ряд авторов исследует ее с точки зрения морально-этической. Однако
по существу проблема эта философского и только философского плана...
Философия первичного мира создавалась тысячелетиями. Философии мира
вторичного по существу нет. Особенно нелепо выдавать за ее основы
обветшавшие религиозные догмы. Модернизация теологии в конечном счете
заводит в привычный тупик, и это понимают сами теологи. Можно ли говорить
серьезно о замене таких понятий, как бог-созидатель - на созидающий мир,
бог-сын - темпонавт? Не дает решения этой сложной проблемы и философия
неопрагматизма, один из основных постулатов которой был только что
высказан вами.
Боже! - подумал я. Оказывается, я высказал постулат. Однако как
остановить профессора?
- Вот так, в общих чертах, - внезапно закончил он. - Заинтересуетесь
- приходите в четверг на мою лекцию.
- Спасибо. Непременно, если дела позволят. Кстати, о деле... Вы
указали в своем заявлении совершенно иную версию.
Он опять замолчал и уставился на меня.
- Да, - подтвердил он через минуту. - Менее вероятно, но более
правдоподобно, - тут он осклабился, - что автор этой книги похищен вместе
со своим произведением.
Все так же - с паузами, отвлекаясь на попутные темы, переходя