"Генрик Панас. Евангелие от Иуды (Апокриф) " - читать интересную книгу автораИные же, напротив, утверждают, что Каин происходит от некоего высшего начала, признают они Исава, Корея {Здесь и далее см. примечания в конце книги.} и содомитов, а также всех им подобных, родственными себе, потому что создатель борется с ними, однако никого из них не отвергает. Мудрость же отняла у них то, что исходило от нее, и самое себя тоже. И возглашают, что Иуда-предатель обо всем знал и, единственный из всех, обладавший подлинным знанием, свершил тайное предательство, из-за него же, Иуды, все земное и небесное нарушилось. И ссылаются на такое полемическое сочинение, которое Евангелием от Иуды называют. (Ириней, Против ересей) Иные же, прозванные каинитами, доказывают, что и Каин силой небес получил прощение, и Исава, и Корея, и содомитов, и всех иных подобных почитают родственными себе, хоть они и ненавидимы создателем, но им не наказаны. Ибо Мудрость лишила их того, что в них имела. Также сказывают, что Иуда-предатель единственный из всех апостолов имел это знание и потому свершил мистерию предательства. Ссылаются также на его евангелие, оное же сами написали, ибо он за предательство. И сколь бы ни чинили запретного, призывают некоего ангела, словно бы ему свою невоздержность выказывая. И делают сие во всех своих бесстыдствах, ибо для каждого бесстыдства якобы соответствующее число ангелов имеется, такими деяниями ангелам воздают хвалу. (Феодорит, Басни еретиков) 2 Qui Caiani vulgo nuncupantur, haeresiam suam a Caino cognoverunt. Hunc enim praedicant, et parentem suum appeilant. Qui quidem variis, ut ita dicam, e fluctuum jactationibus emersi, eodem in saio etprocelia conflictantur; ac velut e spinis e vepribus eminentes, unaque spinarum strue comprehensi duntaxat appelationibus discrepant. Nam spinarum genera quidem varia sunt; sed ad pungendum nocendumque vis omnibus est communlter insita. Igitur Caiani a potentiori quodam virtute ac coelesti auctoritate derivatum esse Cainum praedicant, necnon et Esau, et Core cum suis, itemque Sodomitas; Abelum vero ab imbecilliori virtuteprodiisse. Quamobrem illos omnes opinione sua laudandosac secum necessitudine conjunctos asserunt, |
|
|