"Генрик Панас. Евангелие от Иуды (Апокриф) " - читать интересную книгу автора

аскета задрожали бы колени, не помню наверное, а возможно, с любопытством
взглянула на меня; так или иначе, эта встреча побудила меня действовать.
Я прикинул что к чему, дабы поближе познакомиться с прелестницей. К
сожалению, она осталась верна военным доспехам и белокурой шевелюре варвара,
состоявшего на службе у Рима. Увы, и сегодня должно признать - офицер
принадлежал к типу воинов, что всегда и повсюду покоряют женские сердца, ибо
женщины в заблуждении своем полагают: кто ловко владеет мечом, столь же
ловко владеет и другим оружием.
С подобным положением дел я не мог примириться и не щадил сил моих -
сплавить бы подальше докучного воителя. Наш торговый дом по-прежнему вел
обширные дела с высокопоставленными римскими сенаторами и столь уважаем был
на бирже Города у Янусовых ворот, что в угоду мне строптивца быстрехонько
спровадили в Испанию. Звание, будь он и большим военачальником, а не просто
сотником пограничной стражи, не имело значения. Транслокацию произвели с
повышением, дабы усладить горькие слезы прощания - не люблю причинять лишних
огорчений.
Я уповал: покинутая любодеем Мария бросится за утешением в мои объятия,
довольно надежные во всех отношениях - закаленные постоянными упражнениями в
гимнасионе, ну, а в денариях оные объятия ценились в несколько миллионов, не
собственных, разумеется, однако предоставленных в мое полное распоряжение.
Да разве поймешь сердце женщины? Все мои достоинства не возымели ровным
счетом никаких последствий; мы оба даже отдаленно не предчувствовали, как ее
равнодушие отзовется в наших дальнейших судьбах... Оскорбленный, распаленный
любовью, я возлелеял хитроумный замысел: повергнуть неблагодарную в прах,
дабы затем, опозоренную и убитую горем, возвести до статуса моей наложницы.
10. За деньги без труда удалось подуськать чернь. Повсюду хватает
старых баб, ханжей и святош, что только и ждут случая затравить молодую и
красивую блудницу, коли та по неосторожности привлечет к себе внимание.
Женщин разной веры и свычаев трогательно роднит ненависть к гетерам.
Иудейки, гречанки и сирийки выказали завидное согласие в добродетельной
своей непримиримости. Они гнали Марию по городу, оплеванную, избитую, волосы
обкорнали ножницами для стрижки овец. Комья верблюжьего навоза, гнилые
фрукты и всяческая дрянь летели бедняжке вслед и довершали позор. С кровли
моей виллы я все видел: по лицу ее и телу растекалась смрадная жижа.
11. Моим людям было велено за городом отбить Марию, иначе гонимую
неминуемо закидали бы каменьями, и увезти в Тарихею; однако за стенами
города случай спутал все мои расчеты. Некий бродячий проповедник со своей
паствой из женщин и рыбарей опередил наймитов.
Позднее меня оповестили так: демоны служили проповеднику, они-то и
усмирили разъяренную чернь. А бродяга и присные его взяли Марию с собой и
потому, верно, не вошли в город, а заночевали в селенье поблизости.
Признаюсь, я растерялся и не предпринял никаких энергических мер,
просто велел своим соглядатаям следовать за сим божьим стадом и доносить обо
всем по мере надобности. Велел я также разведать, кто таков проповедник и
чью руку держит.
12. В те поры в Палестине куда ни кинь вещали бродячие моралисты,
пророки и проповедники, возводя свой краткий успех на легковерии темного
люда. Об иных шла громкая молва.
Некоего Иезекию признавал и синедрион - иудейский сенат, а точнее,
верховное судилище, ибо так надлежит перевести название: бет дин хаггадол.