"Геннадий Параклет. Телепатия " - читать интересную книгу автора

накапливать в солнечном сплетении большое количество энергии, посылая ее
сознательно к тем или иным органам. И делается это именно на основе все тех
же представлений. Однако в данном случае представления эти носят
своеобразный "абстрактно-образный" характер: человек, который задался целью
накопить прану в солнечном сплетении, должен положить на эту область живота
руки, соединить вместе ноги29, и представить себе, как прана стекает по
рукам в солнечное сплетение, как эта жизненная сила, получаемая в каждом
вдохе, течет в солнечное сплетение из легких, как впитывается она всем
телом, каждой клеткой, и тотчас поступает в солнечное сплетение. Каждый
может представлять прану по-своему - то ли в виде бегущих муравьев, то ли в
виде жидкости и так далее. Через некоторое время человек начинает ощущать,
как что-то, в самом деле, перемещается в его организме в заданном сознанием
направлении.
Если человек убеждается, что подсознательные сферы ЦНС (инстинкты и
рефлексы) не справляются с посылкой достаточных количеств праны к больному
органу, он может усилить их действие контролем сознания - на тех же основах.
Для этого рекомендуется класть на больное место руку и - представлять,
представлять - до тех пор, пока не возникнет ощущение объективного
перемещения энергии в заданном направлении30.
Накопив достаточное количество праны, можно передать ее другому
организму, воздействуя на ход жизненных процессов в этом организме,
излечивая его недуги31. И в этом случае прана передается с помощью
представлений, она как бы перегоняется из организма в организм
представлениями, вызывая в другом организме не только физиологические
изменения, но и психические реакции32.
3. Наконец, самое сложное и самое "сверхъестественное": влияние на
железы внутренней секреции, изменение внешнего облика сознательным
действием. Это очень большой вопрос, осветить который в рамках настоящего
параграфа полностью не представляется возможным. Однако мы будем говорить об
этих явлениях именно здесь, так как они имеют прямое отношение к
принципиальной возможности сознательного воздействия праны на тончайшие
процессы, текущие в организме человека. Йоги называют такое воздействие
"созданием ментального образа".
Допустим, вам по каким-то причинам не понравилось ваше собственное
лицо. Что это значит? Кажется, нос - как нос, губы - как губы и так далее.
Изучая себя в зеркале, вы можете пожелать: вот если бы нос был чуть-чуть...,
а глаза чуть-чуть..., тогда бы и все лицо в целом, все выражение было
иным... Вот примерно таким! - ив вашем воображении возникает ваше
собственное лицо, вы видите его таким, каким хотели бы видеть в зеркале. В
дальнейшем происходит следующее: образ четко запечатлевается в вашей памяти,
вы ложитесь отдыхать с "отпечатком" этого образа в мозгу. Стоит теперь
усилием воли вызвать этот образ, и мышцы вашего лица в силу идеомоторного
рефлекса примут выражение, соответствующее ментальному образу (но не
естественному, не обычному выражению вашего лица).
Поскольку вы твердо решили, поверив до конца в удачный исход этого
"сверхъестественного" эксперимента, добиться поставленной цели, ваше
сознание, ваша воля будут упорно удерживать определенное количество времени
этот ментальный образ, а мышцы лица соответственно - заданное положение (на
основе все тех же представлений). Однако такое неестественное, непривычное
положение мышц неизбежно вызовет их напряжение, что в свою очередь потребует