"Н.З.Парамонов. Критика догматизма, скептицизма и релятивизма (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

оппортунистические деятели до крайности догматизировали правильные для
домонополистического капитализма положения Маркса и Энгельса об
одновременной победе пролетарской революции в большинстве наиболее передовых
капиталистических стран Европы и не видели, не замечали того нового, что уже
возникло в период империализма и коренным образом меняло всю историческую
обстановку.


21

В. И. Ленин, открывший объективный закон неравномерности экономического
и политического развития капиталистических стран в период империализма,
пришел к прямо противоположному выводу, согласно которому социалистическая
революция совершается не одновременно во всех странах, а разновременно, по
мере вызревания, и тем самым внес великий вклад в творческое развитие
марксизма.
В. И. Ленин разоблачил и другую чрезвычайно вредную догму старых
оппортунистов о том, что пролетариат будто бы не должен брать власть в свои
руки, если в данной стране он составляет меньшинство населения. Критикуя
подобные догматические рассуждения ревизионистов и русских меньшевиков, В.
И. Ленин писал: "... было бы глубокой ошибкой думать, что необходима
"полная" пролетаризация большинства населения для осуществимости такой
революции" [1].
1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 17, стр. 25.

В. И. Ленин убедительно доказал, что сила пролетариата в историческом
движении неизмеримо больше, чем его доля в общей массе населения. Рабочий
класс, как самый организованный и самый сознательный отряд общества, если он
даже малочислен, может сплотить вокруг себя всех трудящихся, все
прогрессивные слои народа. Эта историческая роль рабочего класса как главной
определяющей силы революционного процесса обусловлена тем, что он связан с
самой передовой - промышленной формой производства, тем, что при капитализме
он не имеет собственности на средства производства, тем, что он более, чем
какой-либо другой общественный класс, заинтересован в самых коренных
преобразованиях всей общественной жизни - политической, экономической и
культурной.
В период буржуазно-демократической революции в России меньшевики, не
учитывавшие реальной обстановки, в которой развертывались революционные
события, и в теории, и на практике слепо, догматически подражали
западноевропейским образцам. Пытаясь подменить марксизм меньшевизмом,
переплетающимся с вульгарным материализмом и экономизмом, они усиленно
проповедовали свою хвостистскую "теорию" стихийности общественного развития,
открыто выступали против революционной борьбы пролетариата и его гегемония в
революции, против организующей и руководящей роли партии в этой борьбе,
обвиняли большевиков в субъективизме, в игнорировании экономической
необходимости.


22