"Адам Парфрей. Культура времен Апокалипсиса " - читать интересную книгу автора

привести в движение конечность или даже гневом или сексуальным
удовольствием), вероятно, мы достигнем такой стадии, на которой при помощи
машин можно будет реализовывать, хранить и отображать каждый едва различимый
нюанс воображения и сознания. И в один прекрасный день настанет момент,
когда можно будет "пожелать", чтобы происходили события.
Благодаря нашим манипуляциям с элементами биологической науки эволюция
головного мозга может принять новый поворот.


[Image010]


Коллективизация грудей в одном из роддомов Москвы

Если мы всерьез отнесемся к предположению Шпенглера о том, что бытие
руки и инструмента, должно быть, началось одновременно, тогда получится, что
превращение инструмента в "организм", способный наблюдать за нашими
биологическими функциями и реагировать на них, изменит нас самих.

Название "Человек-машина" воспроизводит название книги Жюлье-на Оффре
де Ламетри, впервые опубликованной в 1748 году. Ламетри был физиком,
отслужившим в армии и распространявшим идею о том, что человеческое тело
можно рассматривать всего лишь как сложную машину. Подобная точка зрения
сформировалась у Ламетри отчасти благодаря "видению", которое явилось ему во
время приступа лихорадки, вызванной холерой, которой Ламетри заболел на поле
битвы в 1742 году.


Лаура Уиткомб


МЕЛ ЛАЙМАН: БОЖЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ


(по материалам Джона Аэс-Нигила)

Перенаселенные и сотни раз обращенные в новую веру викторианские
обители, укрывавшие шаткие муравейники поколения любви, стали разрушаться
столь же быстро, как и окутывавшая их иллюзия.
По улицам эхом разносилась весть о кончине любви. Уцелевшие крохи
молодежной культуры предстали в облике пронырливых дельцов. Те, кто остался
в городе после летнего исхода, могли лишь прятаться от надвигающегося на
Сан-Франциско холода и всеобщего смятения.


[Image011]


Мел Лайман