"Адам Парфрей. Культура времен Апокалипсиса " - читать интересную книгу автора

тяготеют к христианству и консерватизму, тогда как континентальные масоны
предпочитают атеизм и либерализм. Более того, у французских, немецких и
итальянских масонов свой национальный "Восток", и они не склонны соглашаться
друг с другом. Помимо национальных различий, существует целый ряд отдельных
и соперничающих направлений: Голубая Ложа, или "Ремесленное" масонство,
Шотландский устав, Королевская арка, Египетский устав, Хередомский устав,
Устав Мемфиса и Мизраима, масоны-тамплиеры, масоны-розенкрейцеры и буквально
сотни прочих еще более специализированных объединений.
Для нас наиболее важны масоны-иллюминаты. Это направление в масонстве,
которое раскрывается в деятельности известной организации Адама Вейсгаупта
под названием "Баварские братья". Как и масонство, иллюминатство не является
цельным учением. Под его флагом выступали и испанские алумбрадос, и
Gottesfreunde в Германии, и французские мартинисты, и "Верность любви", и
"Суды любви", и сотни других мелких групп просвещенных мистиков,
разбросанных по всей Европе, начиная с XI и до конца XVIII века
(иллюминатство существует и по сей день, хотя в конце XVIII столетия он
пережил завершение одной традиции и приток новых сил).
Самыми известными иллюминатами XVIII века были неверно понятые
"Баварские братья" под руководством Адама Вейсгаупта. Если отвлечься от его
политических и социальных целей, то иллюминатство определяется как
мистический феномен, преодолевающий национальные и культурные барьеры.
Иллюминатский опыт - это, по сути дела, столкновение человеческого "я" с
Монархом и переход сознания на более высокий уровень. На высших уровнях
иллюминатского опыта, которые еще можно анализировать в пределах
лингвистических возможностей, всякое живое существо воспринимается как
"монада" - в том самом метафизически-математическом смысле, который Лейбниц
вложил в свою знаменитую "Монадологию", один из важнейших для иллюминатов
текстов. Мерцающие "точки" осознанного отсутствия света, пространства и
времени собираются в огромный, отшлифованный, как бриллиант, Шар, не
вписывающийся в рамки евклидовой геометрии, - в Державу Монарха!
Удивительно, что из такого абстрактного видения вытекают прямые
политические последствия. Одна из самых любопытных фраз американской
конституции насчет того, что "все люди созданы равными", начинает обретать
смысл только в свете этих представлений. Лишь на том уровне, где все монады
равны перед Единственным глазом Монарха, эта фраза оказывается правдивой.
Политические доктрины иллюминатства, проекты создания правительства Монарха
тяготеют к универсализму, теократии и республиканству в оригинальном -
платоновском - смысле. "Новый светский порядок", символы которого отразились
на Большой печати, - это чисто теократическая республика. Непосредственное
правление Монарха упраздняет необходимость в церкви, государстве и даже в
семье как ячейке общества. В культуре, где практически каждый мистически
реализуется, правление людей было бы просто-напросто лишним. Во многих
отношениях к подобному идеалу стремится и движение "ньюэйдж". Способность
человека к совершенствованию и восстановление подлинной сути Земли как
Эдема - вот краеугольный камень Храма мудрости Монарха.
Остальные Слуги Избранного склонны действовать под поразительными и
необычными именами: Тайные лидеры, Неизвестные старшины, Невидимая империя,
Невидимая коллегия, Великое белое братство (здесь имеется в виду скорее
свет, чем расовая принадлежность), тамплиеры, хашашины, суфийские ордена,
Иерархии тьмы, СС, Аненербе, эризианцы и хаотики, черные розенкрейцеры,