"Адам Парфрей. Культура времен Апокалипсиса " - читать интересную книгу автора

Преподобный Джерри Фалвелл

Если вам кажется, что цензура книг, музыки и фильмов, незаконные аборты
и "не производящая на свет потомство" сексуальная ориентация - это самое
худшее, что политики и проповедники христианского правого дела готовы
предложить вам, то подумайте еще раз. Считая, что они уступают злым силам
"безбожного светского гуманизма", христианские фундаменталисты и евангелисты
убеждены в том, что Последние дни, предшествующие Апокалипсису, -
заключительной войне, которая уничтожит землю и подготовит Второе пришествие
Христа - уже наступили. Рвущиеся изо всех сил на небеса, они с удовольствием
ускорили бы наступление того момента, когда их Спаситель явится к ним во
всем блеске своей славы. С этой целью они оказывают давление как на
американское, так и на израильское правительства, используя свое ощутимое
влияние. Христианские фундаменталисты хотят, чтобы правительства этих стран
создали благоприятные условия для библейского воплощения Армагеддона.


[Image024]


"Небеса милосердные! Нет! Мы бьемся с самим Иеговой! Смотрите!"

Может ли что-нибудь другое звучать еще бредовей? Действительно ли
существует возможность того, что эти бесхребетные лжецы с Библией под мышкой
хотят спровоцировать ядерное уничтожение Земли и всей жизни на планете? Как
могут люди, которые так кичатся своей добродетельностью, получать
удовольствие от мысли о массовой гибели людей в таких невероятных масштабах?
И могут ли они преуспеть в своих планах?
Мир не наступит, пока не придет Иисус. Любая молитва о мире до
возвращения Христа есть ересь; это против слова Божьего, это богомерзко.
Телеевангелист Джеймс Робисон, читавший вступительную молитву на съезде
республиканцев в 1984 году по приглашению Рональда Рейгана
Прежде чем начать разбирать апокалиптические махинации правых христиан,
необходимо вникнуть в историю этой гибельной теологии. В 1855 году, во время
Крымской войны между Великобританией и Россией, один шотландский проповедник
по имени Джон Камминг назвал русского царя "Богом, правителем Магога" -
предсказанным покорителем Израиля, который должен завоевать его в Последние
дни (Иез. 38-39). Возможно, к этой идее Камминга подтолкнул скорее
британский шовинизм, чем теология, поскольку в ту пору государства Израиль
еще не существовало, а русские цари были монархами, почти помешанными на
христианстве.
Позже, в XIX веке, ирландец Джон Нельсон Дарби развил учение о том, что
у библейского Бога есть два различных плана для двух разных групп его
Избранных: один - для его Земного царства, Израиля, а другой - для Царства
Небесного, христианской церкви. Два этих плана сольются в один лишь во время
Конца света, когда на обломках старого будут созданы Новые Небеса и Новая
Земля. С таким посланием Дарби ездил по всей Америке и зажег сердца многих
фундаменталистов, в числе которых оказался и Джеймс Брукс, пастор двух
пресвитерианских церквей в Сент-Луисе. Брукс стал учителем Сайруса Скофилда,
составителя "Библии с комментариями Скофилда". Этот комментарий к Библии