"Патанджали. Йога-сутра." - читать интересную книгу автора

проявляются; читта же подвергается видоизменению,
называемому самадхи.

3.12

Читта достигает одно-полярности, обнимая в одно прошедшее и
настоящее.

3.13

Этим об'ясняется превращение формы, времени и состояния в
тонкую или грубую материю и в органы чувств.
3.14
То, на что действует превращение, прошлое, настоящее или
то, которое еще должно проявиться, есть условное.
3.15

Последовательность перемен есть причина многообразной
эволюции.
3.16
Совершением самьямы над тремя родами изменений
приобретается знание прошлого и будущего.

3.17
Совершением самьямы над словом, значением и знанием,
которые обыкновенно смешаны, приобретается понимание всех
звуков животных.

3.18

Различием впечатлений - знание прошлой жизни.

3.19

Совершением самьямы над признаками чужого тела - знание его
сознания.
3.20
Но не содержание чужого сознания, так как оно не было
предметом самьямы.

3.21

Совершением самьямы над формою тела, при устранении
способности восприятия образов и отделении способности
проявления в глазу, тело йога становится невидимым.

3.22

Карма бывает двух родов, приносящая плоды рано и поздно.
3.23