"Патанджали. Йога-сутра." - читать интересную книгу автора

конца подобным допущениям и путанице в памяти.
4.21

Так как сущность знания /пуруша/ неизменяема, то когда
мысль принимает ее форму, она становится сознательной.
4.22
Получая окраску от видящего и видимого, сознание способно
понять все.
4.23
Сознание, будучи сложным, своими бесчисленными желаниями
действует для другого /пуруши/.
4.24
Восприятие сознания как атмана прекращается для достигшего
познания.
4.25
Тогда устремленное к распознаванию сознание достигает
предшествующего кайвалье состояния.

4.26

Мысли, возникающие как препятствия этому, являются от
впечатлений.

4.27

Разрушаются они тем же способом, как неведение и прочее,
как сказано раньше.

4.28

Только достигший правильно различающего знания сущностей и
отрекшийся от плодов его приходит вследствие совершенного
распознавания к самадхи, называемого облаком добродетели.

4.29
Этим достигается прекращение страданий и труда.
4.30

Тогда знание, лишенное покрывала и нечистоты, становится
бесконечным, подлежащее же познанию - ничтожным.
4.31

Тогда окончены последовательные превращения качеств, так
как цель их достигнута.
4.32
Перемены, существующие по отношению к моментам времени и
воспринимаемые на другом конце ряда, составляют
последовательность.

4.33