"Патанджали. Йога-сутра." - читать интересную книгу автораконца подобным допущениям и путанице в памяти.
4.21 Так как сущность знания /пуруша/ неизменяема, то когда мысль принимает ее форму, она становится сознательной. 4.22 Получая окраску от видящего и видимого, сознание способно понять все. 4.23 Сознание, будучи сложным, своими бесчисленными желаниями действует для другого /пуруши/. 4.24 Восприятие сознания как атмана прекращается для достигшего познания. 4.25 Тогда устремленное к распознаванию сознание достигает предшествующего кайвалье состояния. 4.26 Мысли, возникающие как препятствия этому, являются от впечатлений. 4.27 как сказано раньше. 4.28 Только достигший правильно различающего знания сущностей и отрекшийся от плодов его приходит вследствие совершенного распознавания к самадхи, называемого облаком добродетели. 4.29 Этим достигается прекращение страданий и труда. 4.30 Тогда знание, лишенное покрывала и нечистоты, становится бесконечным, подлежащее же познанию - ничтожным. 4.31 Тогда окончены последовательные превращения качеств, так как цель их достигнута. 4.32 Перемены, существующие по отношению к моментам времени и воспринимаемые на другом конце ряда, составляют последовательность. 4.33 |
|
|