"Мифы медицины традиционной и нетрадиционной" - читать интересную книгу автора (Каптен Юри Леонардович)

Системные аспекты

Системность в самом общем виде означает учет и принятие во внимание не одного или двух, а всего комплекса обуславливающих факторов одновременно. Системность в вопросах оздоровления одного человека или всего населения России естественно предполагает одновременный учет всех системных воззрений о структуре человека и всего комплекса факторов, обусловливающих здоровье или, наоборот, возникновение болезней.

Но казалось бы столь простые истины на практике еще раз обнаруживают непримиримые противоречия между существующими ортодоксальными воззрениями официальной науки и древних медицинских систем Востока. Прежде всего, основной подход западной медицины к здоровью связан с мифом о том, что стоит лишь избавиться от вредных привычек и вести здоровый образ жизни, как все население едва ли не автоматически станет здоровым (а исключения тогда будут связаны лишь с врожденными наследственными заболеваниями, которые тоже в перспективе будут ликвидированы благодаря успехам генной инженерии и евгенике).

И, как говорится, скоро лишь сказка сказывается… Ибо противоречия между западными и древневосточными воззрениями начинаются уже изначально в ответе на вопрос, что считать «здоровым образом жизни»? Разве можно стать здоровым, лишь бросив курить и встав на лыжи? Чего стоят, например, западные привычки запивать пищу водой, или выпивать в заводской столовой неизменный компот после плотного обеда? Можно ли приветствовать мощные мускулы западных культуристов, когда на руках вылезают варикозные раздутые вены? Как долго живут западные спортсмены?

За последние 60–80 лет западная медицина сделала большие шаги вперед, начав изучать не только психологию человека, но и влияние эмоционально-психического настоя на физическое здоровье людей. Но сотни и даже тысячи кабинетов психоаналитиков, например, в одном только Нью-Йорке не научат людей «не печалиться», «не расстраиваться», «посмотреть на жизнь или данную конкретную ситуацию по-иному»… Это может и должен сделать лишь сам человек.

Хотя иные обстоятельства социальной жизни могут оказаться настолько тяжелыми, что психологической помощи со стороны просить не только можно, но и нужно (!), следует отметить, что из-за увеличения числа психоаналитиков есть тенденция к тому, что люди разучиваются сами справляться с решением жизненных проблем, становятся более мягкотелыми в плане психологической устойчивости и «психологической выносливости»…

Поэтому основную роль в деле массового оздоровления населения, как я полагаю, имеет именно пропаганда конкретных знаний (пусть поначалу сугубо книжных или теоретических) о человеке и причинах возникновения болезней. И, что касается многомерного, многоуровнего и воистину системного подхода, следует особенное внимание уделить духовно-нравственной составляющей здоровья.

В обществе с преобладанием упаднических настроений и социального пессимизма, когда нет или очень мало стимулов работать вообще — в таком обществе не может быть здоровья, физического и психического благополучия. Продолжающаяся война российских чиновников против своего народа, страх не наворовать, пока воруется, отсутствие всяких стимулов для предпринимателей (все равно всю прибыль отнимут в бездонную бочку ненасытной государственной машины) — Россия продолжает вымирать, и успех ЦРУ США и западных спецслужб в деле уничтожения когда-то сильного потенциального врага очевиден.

Основная масса россиян вынуждена сейчас поклоняться золотому тельцу, тогда как в духовно-нравственной сфере по-прежнему господствует почти полное отсутствие какой-то иной системы ценностей. И подобная ситуация должна рано или поздно отрикошетить обратно по тем, кто ее создал. Но пока… Пока же, чем больше граждан России умрет, — тем больше нефти и газа можно будет продать на Запад… Парадоксально, но государству сейчас выгодно превышение смертности над рождаемостью (!), и низкая продолжительность жизни снимает целый ряд социальных проблем.

В таких общественных условиях нового застоя и массовой бездуховности населения сохранить хорошее и бодрое настроение возможно прежде всего не волнуясь и не расстраиваясь из-за того, что вы никак не можете изменить.

Эпоха конца 1980-х—начала 1990-х гг., когда каждый советовал и рекомендовал, как обустроить Россию, по-видимому закончилась. Ибо не менее, а то и куда более значимо—как изменить самих себя. Мой первый наставник по йоге еще в мае 1980 г. сказал мне: «Если ты видишь какую-то неправду вокруг себя, не отождествляйся с ней, не впускай ее вовнутрь себя. Твое истинное «Я» с этой неправдой не имеет ничего общего». Это правило сильно помогало мне долгие годы сохранять психическое здоровье, помогает жить и сейчас.

Так или иначе, если мы действительно хотим быть здоровыми и жить полноценной жизнью, мы должны пересмотреть все аспекты своей жизни, от мельчайших деталей до общего отношения к ней. Лично я считаю, что без развития религиозности никакое физическое здоровье просто не возможно. Но все мы родились очень разными, и существует немало религий, каждая из которых содержит в себе бесценные жемчужины Истины.

Итак, если мы не хотим жить бесцельной и беспорядочной жизнью, повинуясь постоянно меняющим импульсам и веяниям сиюминутных желаний, то должны многому научиться. Что же касается физического, эмоционально-психического и умственного здоровья, я хотел бы свести эти свои рекомендации к следующим основным аспектам.

Самый общий момент или правило состоит в следующем. Убедившись в полной несостоятельности западной официальной медицины в целом ряде аспектов или областей, активно осваивая нетрадиционные, а то и вовсе мистические практики, в то же время никогда не говорите: «не обращайтесь к врачу» или «не принимайте никаких лекарств».

В деле нетрадиционного целительства, приступая к очередному пациенту, дилетант уверен, шарлатан спокоен, а профессиональный целитель завидует их уверенности и спокойствию. Взаимосвязанность различных аспектов деятельности организма настолько высока, а мы все оказываемся настолько разными, что очень часто одни и те же методы лечения, полезные для одних, оказываются вредными или даже опасными для других.

Просчеты, недооценка каких-то факторов или переоценка применяемых средств случаются у всех, и если у меня самого что-то вдруг заболит, я сначала обращаюсь к официальной медицине и ем таблетки, а затем уже серьезно приступаю к самолечению, в том числе—от западных таблеток.

Профессиональный целитель (и это относится не только к целителям восточной ориентации или знахарям, но и к западным врачам) должен учитывать одновременно как можно больше факторов, определяющих ожидаемые эффекты применения того или иного метода или комбинации лечебных средств. Эти факторы сводятся к трем основным категориям: 1) индивидуальным особенностям пациента; 2) особенностям внешней среды и 3) особенностям выбираемых целительных средств или методов. Более подробно эти моменты обобщены в Таблице 1.

Например, при синдромах избытка инь и недостатке ян рекомендуют гречу, но греча, приводя к усилению легких энергопотоков стихий Эфир (Акаша) и Воздух, в целом все-таки противопоказана людям типа Ветра (то есть тощим и маленьким). Неподходящие лунные сутки могут сделать малоэффективным или вовсе опасным лечение зубов или другие специфические приемы лечения (например, Шанкпракшалана-крию), да и рекомендуемое питание для «Скорпионов» может вовсе отличаться от пищевых продуктов или трав, полезных для «Овнов» или «Водолеев»…

Проанализировав данные, представленные в Таблице 1, нетрудно убедиться самим, что квалификация опытного восточного врача требовала еще в древности и требует сейчас минимум 10–12 лет обучения. Тогда и только тогда он сможет учитывать целый ряд сопутствующих факторов и особенности взаимодействия лекарственных средств с особенностями индивидуальной конституции. В итоге квалифицированный врач учитывает как минимум 4–5, а то и все 7 признаков-факторов, выделяя из них ведущие и второстепенные, тогда как дилетант может уверенно назначить лечение по всего лишь 1–2 характеристикам, а шарлатан вообще действует по интуиции.

Этот более внимательный и детализированный подход с учетом системных моментов показывает, что целесообразно распознавать и различать тренера-инструктора по ци-гун или йоге, чьей работой будет лишь общее оздоровление и укрепление жизненного потенциала людей, врача-медика, призванного исцелять человека, устраняя острые болезненные явления, и экстрасенса. Последний может совершать настоящие чудеса диагностики, но оказаться в итоге бессильным в подборе лечебных процедур и конкретных лекарственных средств.

Если вы хотите действительно быть здоровыми и свести к минимуму зависимость от врачей, прежде всего следует наработать себе хотя бы минимальные навыки в самодиагностике.

Возьмем из сугубо древних знаний к примеру физиогномику. Китайцы считают, что цвет лица свидетельствует о состоянии организма. Это его внешнее проявление, показатель работы органов, крови и энергии, а также возможных патологий.

Специалисты по акупунктуре по разнообразию возможных оттенков кожи судят о наличии энергии и крови в органах, о развитии заболеваний, так как внутренние органы тесно связаны с кровообращением, а нарушение функционирования какого-либо органа имеет серьезные последствия для циркуляции крови.

Красноватый оттенок кожи обычно вызван следующими причинами:

· перегрев организма или застой кровообращения;

· лихорадка при гриппе;

· заболевания сердца (обычно — багровый цвет лица, холодные руки и ноги, редкий стул).

Желтоватый цвет лица, как правило, свидетельствует о заболеваниях селезенки и желудка.

Цвет кожи также зависит от внешних факторов, например, ветра, изменения температуры окружающей среды. Отсутствие цвета, то есть когда кожа бледная, означает упадок энергии, раздражительность, недомогание, анемию и шок. Здоровая бледная кожа должна быть немного розоватой.

Зеленоватый цвет появляется тогда, когда в одном из органов образовался застой. Зеленый цвет, напоминающий траву, свидетельствует о серьезных нарушениях в печени. Черный цвет под глазами или в других областях кожи говорит о почечной недостаточности или малокровии.

Если ненормальный цвет кожи распространяется вверх по лицу, это плохой сигнал, если вниз, то, как правило, хороший. Так утверждают китайские целители.

Отчетливое проявление цвета означает легкое недомогание, тогда как неотчетливое — хроническое и более серьезное заболевание. Многочисленные белые пятна на лице или на ногах могут быть вызваны инфекцией, а красные, особенно на щеках, — перегревом определенного органа.

Китайцы утверждают, что цвет кожи лица свидетельствует о состоянии:

· кровообращения;

· нервной системы;

· пищеварительной системы.

Яркость цвета связана с циркуляцией крови. Румянец на лице будет означать здоровье, как тела, так и разума. Отклонения нервной системы выражаются зеленым, желтым, красным или черным тонами.

У многих людей зеленый оттенок появляется вокруг рта и носа. Это свидетельствует о том, что не в порядке сердечно-сосудистая система. Если цвет лица стал пятнистым или если верхняя и нижняя части его различаются по цвету, либо правая и левая стороны имеют разные оттенки, то это заболевание пищеварительной системы. Если на лице появляется ощущение жжения, это говорит о нарушении работы желудка. При этом верхняя губа сигнализирует о состоянии желудка, пищевода и привратника желудка. Нижняя губа отражает возможные проблемы с толстой и тонкой кишками. Если обе губы кажутся обвисшими, это свидетельствует о плохом пищеварении и недостатке питательных веществ, а также о неудовлетворительной работе кишечника.

Яркие красные губы говорят о высоком кровяном давлении и респираторных заболеваниях. Белые губы показывают, что организму не хватает кислорода. Темно-лиловые губы — показатель переизбытка холестерина в организме.

Другим источником информации для изучения состояния организма является радужная оболочка глаза и цвет кожи вокруг глаз. Скопление жидкости, вызванное слабыми или истощенными почками, является причиной появления темно-синих кругов под глазами, подобно тем, которые возникают при стрессе или недосыпании. Отекшие мешки и синие круги под глазами отражают дисфункцию половой системы.

Мешки коричневого оттенка, которые часто образуются у тех, кто злоупотребляет алкоголем и жирной пищей, свидетельствуют о больной печени. Если человек страдает гепатитом или другим заболеванием печени, белки глаз приобретают желтоватый оттенок.

Кожа может сигнализировать о перегрузке организма шлаками не только цветом и запахом, но и сыпью, угрями, прыщами и различного рода экземами.

Прыщи и язвы на коже являются показателями того, что в организме нарушена гармония. Если прыщи возникают на спине, это свидетельствует о заболеваниях легких и почек; если в области грудной клетки — о нарушениях в легких и сердце; на лбу — о вялости работы кишечника; на щеках — о больных легких (особенно у курильщиков); на носу — о слабости сердца; вокруг рта (часто во время менструаций у многих женщин появляется раздражение на подбородке и соседних областях) — следует обратить внимание на работу почек и половых органов.

Высыпания на коже и слизистых оболочках могут быть результатом применения различных медикаментов — как внутрь, так и наружно: антибиотиков, кортикостероидов, сульфаниламидных препаратов, лосьонов, кремов и др. Иногда причиной может быть инфекция.

Сыпь может появиться и от употребления некоторых пищевых продуктов, например, грибов, клубники, меда, яиц и др., а также возникать от холода или жары.

Родинки и бородавки в китайской медицине считаются признаками переизбытка определенных веществ в организме. Китайцы утверждают, что родинки появляются в первую очередь у людей, сконцентрированных на самих себе. Образованию бородавок способствует переизбыток протеина и животных жиров в организме.

Сильный рост волос на щеках и над верхней губой свидетельствует о гормональных проблемах; глубокая морщина между глазами — о нарушениях в работе желудка и печени.

Как видите, все, что происходит внутри нашего организма, отражается снаружи, и поэтому, для того чтобы вылечить кожу лица, следует заняться лечением внутренних органов. Тогда вы сразу заметите, как изменились ваши глаза, кожа и волосы.

Распознавание внутренних энергий — основа как для самодиагностики, так и для многого иного, связанного с контролируемой управляемостью формы.

Общее правило контроля состоит в следующем: сначала распознавание, затем дифференцирование и очищение, а затем — структурирующий контроль. Об этом уже не раз говорилось выше.

Без распознавания хотя бы самых общих ваших внутренних состояний говорить о каким-то контроле будет просто неправомерно.

Как тоже ранее заявлялось, вовсе не обязательно видеть эти энергии напрямую, и можно опираться на тонкую чувствительность, на особое безмолвное знание или тонкие интуитивные механизмы распознавания. Иными словами, здесь не следует «открывать» Третий глаз напрямую и становиться ясновидящим в типичном понимании этого слова.

Впервые столкнувшись с необходимостью высвобождения энергии, прежде всего в процессах контролируемых грубых и тонких чисток, вы сами все больше и больше начнете почувствовать потребность научиться распознавать внутренние энергии, привыкнуть к контролю, сохранить психические энергии (относимые нередко к категории «дух», или шэнь) и не допустить перерасхода внешней (мускульной) силы.

В то же время, развитие навыков ощущения внутренних энергий дает очень многое для возможностей самодиагностики и предотвращения заболеваний. Например, застой энергий в какой-то области или участке тела ощущается сначала как некая тяжесть, неприятный дискомфорт, и лишь затем появляется ощущение ноющей боли… Своевременно заметив такие застойные явления вы можете их устранить акцентированием практик по перемешиванию энергий, динамическими прогулками или пробежками.

Да и вообще, отслеживание реакций тела и ощущение наступающих болезнетворных состояний позволяет начинать лечение раньше, нежели эти негативные явления станут проявляться на физическом плане в виде болезней.

Но, конечно, наука изучения внутренних энергий намного шире и многоаспектнее. Причем аспект поддержания здоровья — сугубо казалось бы прагматическая выгода — оказывается здесь далеко не самой главной темой. Есть еще немалое множество разных других аспектов, нюансов и явлений…

Так, энергия Ян основывается на сжимании мускулов вокруг костей; энергия Инь скорее напоминает сильный порыв ветра с далеких полей, который овевает вас. Согласно теории кунг-фу шаолиньской школы, именно энергии Янского типа являются главной движущей силой.

В противоположность этим взглядам, Тайцзи-цюань, школы Дзю-до и и Айкидо, акцентирует внимание в основном на те формы энергии, которые требуют опыта и искусства, на энергии Иньского типа; в школах Тайцзи-цюань внешняя мускульная сила не имеет никакой ценности. Тот, кто полагается на грубую силу мышц, верит, что чем больше он будет сосредоточиваться на ней, тем более значительной она станет. Ценители же умелой и искусной энергии знают, что эффективность ее использования зависит от умения вырабатывать энергию и обращаться с ней.

Так или иначе, искусный контроль внутренних энергий в динамике и в статике означает, прежде всего, сначала требование научиться их распознавать. В методическом плане имеет потому ценность ознакомиться с теми энергиями, распознавать которые учатся все мастера Тайцзи-цюань.

В очень хорошем руководстве Чжэнь Гуна «Внутренние энергии в Тайцзи-цюань» — для достаточно продвинутых учеников — приводятся следующие типы: выделяемые как бы по их функциональному или «физиологическому» типу:

(1) энергия чжань-нян (привлечение и удержание); (2) энергия дин (слушание); (3) энергия дун (интерпретация);(4) энергия цзоу (прием); (5) энергия хуа (нейтрализация); (6) энергия цзе (занимание);(7) энергия фа (высвобождение);(8) энергия инь (увлечение); (9) энергия ти (поднимание); (10) энергия чжэнь (погружение); (11) энергия на (схватывание); (12) энергия гай (открывание); (13) энергия хэ (закрывание); (14) энергия бо (рассредоточение); (15) энергия мэн (отражение); (16) энергия лю (откат назад, «пропускание в сторону»); (17) энергия ци (надавливание); (18) энергия ань (толчок); (19) энергия цай (подтягивание); (20) энергия ле (разделение); (21) энергия чжоу (удар локтем); (22) энергия гао (удар плечом); (23) энергия цзу (скручивание); (24) энергия шуань (разрушение); (25) энергия цюань (схватывание); (26) энергия цзюань (сверление); (27) энергия цзе (перехватывание); (28) энергия лэн (замораживание); (29) энергия дуань (прерывание); (30) энергия цунь (дюйм); (31) энергия фэнь (разделение); (32) энергия доу-цзяо (шатающаяся проволока); (33) энергия доу-соу (игривое потряхивание); (34) энергия цзе-де (складывание); (35) энергия цзя (вытирание); (36) энергия пи (снимание кожуры); (37) энергия сюй (обманная); (38) энергия линь (приближение).

Из перечисленных категорий или функциональных подтипов энергий, развиваемых в комплексах Тайцзи-цюань, много неясностей сразу же возникает с 3-ей, 30-й, а также с 5-й и 6-й… Как их трактовать, как переводить?

Вообще, если говорить об искусстве Тайцзи-цюань, то без личного руководства Мастера вы если и добьетесь повышения осознанности движений, но не больше. Главное, что вам никто не расскажет своевременно о ваших ошибках.

И, тем не менее, я рекомендовал бы приведенный только перечень подтипов внутренних энергий для самостоятельной проработки и распознавания независимо от того, занимаетесь ли вы Тайцзи-цюань, или нет. Здесь важны наработки в распознавании внутренних энергий, а не узкие прикладные или прагматические выгоды.

Возможно, что вы не увидите сначала в приведенном выше перечне энергий Тайцзи-цюань значимых различий между отдельными категориями: весь этот список вам может показаться очень субъективным и даже излишне детализированным. Поэтому имеет смысл привести мой собственную типологию — то есть типы движения энергий в занятиях ци-гун или любой иной гимнастикой:

ТИПЫ ДВИЖЕНИЙ ЭНЕРГИИ

(в стилях Тайцзи-цюань, Багуа, Синъи-циюань, Шаолинь кунг-фу, Тэквон-до, тенсегрити, южноамериканских практиках и т. д.)

(1) линейное движение сверху-вниз (в пракиках энергетического «промывания», сквозной поток до тех или иных границ);

(2) линейное движение снизу-вверх;

(3) линейное движение спереди-назад в горизонтальной плоскости (реже — сзади-наперед), когда энергии «лицевого щита» или «передней пластины» вбираются сначала к центру аурического коконаЖ, а затем могут переводиться назад, для укрепления спины;

(4) центростремительное движение, вбирание, сжатие по горизонтали (в горизонтальной плоскости);

(5) центростремительное движение, вбирание, сжатие в вертикальной плоскости;

(6) центробежное движение в горизонтальной плоскости, или горизонтальное растяжение;

Примечание: может заканчиваться ударом, а может и нет;

(7) центробежное движение в вертикальной плоскости

(8) вращение с угловой скоростью в горизонтальной плоскости — например, суфийское кружение или вообще кружение в танце;

(9) вращение с угловой скоростью в вертикальных плоскостях — например, Микрокосмическая Орбита;

(10) кристаллизация, или алхимическое осаждение энергий от тонкого к грубому;

(11) возгонка, или алхимическая сублимация энергий от грубого к тонкому;

Особо подчеркнем, что перечисленные типы касаются только направления движения энергий, а не описывают все разнообразие движений тела или частей тела. Последние лучше классифицировать другими категориями и понятиями. Например, вращение одних только рук — собирание энергий…

Особое значение — сцепление энергий и сцепляющие движения…

Откат тела (лю) — также особое движение… Но о них уже говорилось чуть выше. Да и, вообще, все эти детали более подробно анализируются с квалифицированным наставником Тайцзи или тренером кунг-фу или, наконец, в самостоятельных тренировках.

Особо стоит отметить, что десятый и одиннадцатый типы — они связаны с молитвенными практиками и медитативной работой с энергиями. Так что алхимический аспект молитвенной практики в приведенном только что перечне виден налицо…

Для чего прежде всего я привел эти типы? — в основном для планирования режимов самостоятельных тренировок. Не устану повторять: вы можете делать любые движения и изобретать любые упражнения, лишь бы вы сами понимали их назначение и ясно отдавали себе отчет, что именно и для чего именно вы делаете те или иные упражнения.

И, планируя собственные комплексы медленных движений или любых сходных упражнений, я бы посоветовал вам учесть этот мой список, так чтобы ваш комплекс включал бы в себя движения всех перечисленных категорий. Тогда ваш комплекс для самостоятельных занятий будет всесторонне гармоничным и предельно полным в техническом смысле применительно к перемешиванию и развитию внутренних энергий.

Прежде всего, научитесь распознавать в своих индивидуальных комплексах из медленных движений такие виды энергии как: привлечение и удерживание, а на более продвинутых стадиях (скорее всего, спустя несколько лет тренировок) пропускание (лю) и толкание; причем внутри последних научитесь отличать толчок (ань) от отражения (мэн)…

Постарайтесь получше усвоить характеристики каждого из видов, а затем — попробовать интегрировать их и еще дальше практически распознавать.

В любом случае, для развития способности вырабатывать энергию и управлять ею вам необходимо прикладывать вполне определенные усилия. Пусть даже по 15–20 минут ежедневно.

Кроме того, слабо понимая конечные цели практики, не понимая, каким образом можно использовать энергии Праны-Ци, вы в перспективе вряд ли вообще сможете овладеть искусством мобилизации энергий внутри своего тела. И, если вы не уверены в способах использования ци, — тогда результатом будет полнейшее неведение относительно истинного значения намерения разума и связи последнего со любой системой промежуточной алхимии формы.

Недаром говорится, что «для того чтобы достичь вершины, необходимо начать путь у подножия»; и еще: «прежде чем оказаться в далеких краях, надо вначале освоить округу».

Чтобы осознать истинный смысл использования энергии, необходимо не только постоянно выполнять начальные элементы, фундаментальные принципы Тайцзи-цюань (или любой достаточно хорошей системы, например, стиль Парящего журавля, хотя последний и очень сильно отличается от Тайцзи-цюань), но и молиться Господу, медитировать и пытаться постигать скрытые смыслы за внешней видимостью многих явлений.

К сожалению, большинство секций, в которых преподают кунг-фу или Тайцзи-цюань довольно далеки от ортодоксальных религий. Да и наставники в подобных кружках, если говорить еще и с кармических позиций, далеко не всегда чисты, и они балансируют между очень тяжелыми последствиями Кармы и не очень тяжелыми…

Жаль… Но, поскольку что наибольшие результаты всегда дает попытка совместить несовместимое, желающий истинного духовного прогресса должен будет тогда постараться совместить религию с внутренней работой подобной китайской направленности. Впрочем, такое возможно, и я сам знаю нескольких людей в своем собственном городе, кому такой синтез уже неплохо удается.

Основная проблема современной западной цивилизация—глобальное загрязнение окружающей среды и человеческого организма. Между словами «загрязнение» и «отравление» нет четкой границы, из одного следует другое. И можно видеть, что отравлено практически все:

1) отравление природной среды: воздух, вода и земля—все они испытывают сильное загрязнение;

2) отравление продуктов питания—растения, рыба и другие продукты почти всегда содержат в себе вредные примеси, от тяжелых металлов и радионуклеидов до консервантов и побочных мелких примесей;

3) отравление алкоголем, табаком и наркотиками—в более развитых странах реклама алкоголя и табака запрещена, в России же, ради сиюминутной выгоды новоявленных корпораций, молодежь приучают, что «Клинское—продвинутое пиво», а некий особый джин пьют дескать во всех футбольных клубах Британии. Статистика табакокурения и потребления пива в школьных классах может ужаснуть любого! Нация, приучающая к пиву и джин-тонику, потворствующая табакокурению среди молодежи и женщин, имеет реальные перспективы вымирания. Но самих заправил пивного бизнеса, владельцев табачных фабрик и ряда политиков это мало волнует—они мечтают лишь выручить побольше долларов и увезти их за границу. А на страну наплевать!

4) шумовое загрязнение; хотя на этот фактор мало обращают серьезное внимание представители официальной медицины, сам по себе этот фактор на самом деле очень важен, так как влияет на сознание, а нездоровое сознание всегда отражается на физическом самочувствии.

Когда сосед сверху вовсю включает аудио с дебильной ритмикой современной западной эстрады, когда на ночь глядя внизу орет автомобильная сигнализация, а у кого-то рабочие прокладывают скрытую электропроводку и от вибраций перфоратора дрожит весь панельный дом—какое тут может быть здоровье?

5) электромагнитное загрязнение: спросим, можно ли считать микроклимат кухни, в которой стоит электроплита и другие электрические приборы, нормальным? — конечно, нет! Электрические масляные обогреватели, телевизоры… — все это существенно искажает электромагнитные уровни нашего жилья и производственных помещений;

6) информационное загрязнение—на современного человека обрушиваются целые лавины второстепенной, ненужной или просто бесполезной информации: телевидение и СМИ, включая Интернет, сообщают вам «новости». Бульварная пресса навязчиво предлагает вам пережевывать какие-то мелкие подробности частной жизни «звезд» или политиков. Уродливая цивилизация плодит и насаждает ложных идолов и кумиров, от современной эстрады и кинематографа до других «знаменитостей». И, если таковых не находится, их почти в буквальном смысле «назначают» быть таковыми… Добавьте сюда романы-однодневки и книжные эпопеи об уголовниках…

7) тонкое загрязнение—вы можете знать или не знать, соглашаться или не соглашаться, но все мыслеформы и мыслеобразы жадности и агрессии, отчаяния и боли, похоти и жестокости не исчезают бесследно, но чаще всего продолжают «болтаться» около в тонкой невидимой среде, в ноосфере, продолжая свое невидимое влияние и воздействие, особенно пагубное для психически неустойчивых людей и тех, кто находится в состоянии алкогольного опьянения.

Современное телевидение представляет собой мощный загрязняющий фактор, затрудняющий духовную эволюцию большой части населения. Оно ведет к шумовому, электромагнитному, информационному и тонкому загрязнению окружающей человека среды и внутреннего мира людей.

Современное телевидение (и во многом другие средства массовой информации) контролируется теми, кто желает, чтобы вы оставались в неведении, на уровне развлекательных программ. Они не заинтересованы в том, чтобы вы жили осознанной многосторонней и многоуровневой жизнью. Телевидение насаждает определенные выборочные версии реальности, абсолютизируя одни и абсолютно игнорируя возможные проявления других духовно-психологических сторон жизни. Как часто показывают вам фильмы о святых? Как много транслируется действительно высоко художественных фильмов?

Особенно разрушительно влияние телевидения в раннем детстве. Детское воображение и ранние впечатления играют наиважнейшую роль в том, каким образом будет развиваться вся дальнейшая жизнь.

Телевидение помещает сознание своих зрителей в сравнительно узкий диапазон эмоционального самовыражения, к тому же почти всегда вертящегося вокруг явлений хаоса, страха и насилия. Сознание людей приковывается к самым последним версиям очередного скандала, как будто это самый важный момент и воистину жизненно значимый для всех вопрос. Тратить и без того ограниченное свободное время на телевизор означает прежде всего подавлять осознание собственного жизненного опыта, подавлять развитие способностей к воображению и расти интеллектуально. В итоге затрудняется освоение и усвоение собственного жизненного опыта, вам подсовывают какие-то суррогаты чужого жизненного опыта, и субъективные оценки каких-то других людей вам навязывают как исключительно «глубокие» и «правильные».

Все перечисленное выше прежде всего касается разнообразных загрязнений и искажений природной среды и всего человеческого окружения технократической цивилизацией. Тогда как есть и другие стороны, относящиеся к «нормальным» процессам.

Китайские даосы еще с глубокой древности заметили, что даже обычные пищевые продукты при их «нормальном» переваривании всегда дают какие-то шлаки или побочные нежелательные вещества, образующиеся при расщеплении белков, углеводов и сахаров. Подобно тому, как, как пламя обычной свечи всегда дает копоть. Свеча или масляный светильник считаются древнейшим естественным источников освещения, но и они всегда дают копоть, которую необходимо периодически счищать. И, что касается пищи, особенно много шлаков уже изначально содержится в алкогольных напитках, включая пиво, в мясе и залежалой несвежей пище. И, как иной раз справедливо отмечают, «мы сами роем себе могилу ложкой, ножом и вилкой».

Эти древнекитайские воззрения не являются чем-то исключительным. Так, еще в древней Греции Гомер писал, что олимпийские боги потому бессмертны, что не питаются нашей пищей, а вкушают амброзию, поддерживающую их вечную юность. И еще раньше, в писаниях древней Индии говорится, что полубоги вкушали амриту, или пищу бессмертия.

Суммируя все перечисленные моменты, можно совершенно ясно констатировать загрязненность (а, следовательно, отравленность) всех уровней и аспектов нашей жизни.

Наибольшая часть шлаков и токсинов накапливается постепенно и ведут к старости, ибо наши выделительные органы не столь совершенны, чтобы выводить все отходы из организма полностью.

В терминах тех же китайских даосов старость связана с несбалансированным накоплением инь по мере увеличения возраста. Накопление шлаков приводит к отравлению клеток, а отравленные клетки дают рак (!). В самом деле, раковые опухоли есть не что иное, как «клеточный бунт». Или, если приблизиться к терминам официальной медицины, следует сказать, что рак—это прежде всего прямое следствие нарушения нормальных биохимических реакций и тонкой физики митотических клеточных делений: из-за нарушения механизмов клеточной регуляции (или саморегуляции), нормальное замедление клеточных делений прекращается, и тогда клетки начинают неупорядоченно и ускоренно делиться и … так возникает рак. Отсюда наипростейшими выводами будет принимать в пищу особые ян-ские продукты (например, гречу, морковь, свеклу и при особой необходимости мясо индейки), а также—свести к предельному минимуму потребление алкоголя и мяса.

Казалось бы, столь понятные факты и простейшие следствия из них, могут послужить стимулом для разработки и промышленного производства в будущем идеальной пищи, в которой был бы минимум примесей и балластных химических соединений. И действительно, представители современной науки уже неоднократно делали подобные заявления с самыми оптимистичными прогнозами на будущее. Но здесь есть три принципиальных момента или два веских возражения: во-первых, многие вещества, содержащиеся в пище и пока что рассматривающиеся как ненужный «балласт» на самом деле важны для правильного пищеварения (ведь все наши пищеварительные реакции отшлифовывались в процессе естественного отбора сотни тысяч и даже миллионы лет!). Во-вторых, даже наичистейший химический состав пищи еще не гарантирует образования вредных отходов и шлаков уже в процессе и после пищеварительных реакций. В-третьих, как уже упоминалось выше, западная официальная наука основными свойствами пищи считает молекулярно-химический ее состав, а особые «тонкие» свойства продуктов, учитываемые в системных воззрениях индийской Аюрведы или в китайском даосизме, официальной наукой игнорируются и объявляются «ненаучными». Но, как уже давно известно, незнание природных законов или игнорирования последних еще не означают прекращения их действия. Игнорировать и отрицать можно все и вся и сколько угодно долго. Поэтому ожидать подлинно революционных прорывов от западных химиков и пищевой промышленности вряд ли вообще возможно как минимум в ближайшие 50 лет.

Более того, даже малоподвижный образ жизни оказывается шлакообразующим факторам: даосы утверждают, что застоявшиеся жизненные энергии ци вырождаются в се-ци («болезнетворную ци») и что эти застои жизненных энергий обычно скапливаются в точках пересечения и ветвления эфирных «китайских» меридианов. Поэтому в старости основным омолаживающим фактором становится подвижный образ жизни и регулярные прогулки. Более того, утверждается, что любая двигательная активность генерирует энергии ян, то есть способствует выработке активного, светлого, легкого начала.

Казалось бы—стоит всячески рекламировать западные системы типа аэробики? — Считаю, что нет. Основной оздоровительный эффект достигается лишь механическим перемешиванием внутренних энергий и кровотока. Это безусловно полезно при синдромах избытка и наличия относительно незначительных «пробок» в энергетике. Но все это достигается за счет усиленного перерасхода и энергетических потерь, которые могут быть лишь частично восполнены усиленным питанием и нахождением на свежем воздухе. То есть имеем два шага вперед и три шага назад, ибо скорость старения возрастает, и в старости такого спортсмена ждет бессильная немощность.

Наоборот, индийские йогические пранаямы и китайские динамические упражнения ци-гун («медленные движения») ведут к накоплению энергий Праны-ци, а потому—к усилению жизненного потенциала и к возможностям активного долголетия.

Малоподвижный образ жизни, несбалансированное питание, алкоголизм и растрата жизненных энергий в стрессах и бытовых невзгодах—все это ведет к затрудненной работе и к замедлению всей системы выделения: кишечника, почек, легких и кожи. У выделительных органов тогда не хватает энергии, чтобы функционировать на полную мощность. И тогда яды разного рода не выводятся из организма полностью, а постепенно накапливаются, нанося огромный вред. В этом — причина болезней, поражающих сердце, печень, почки, суставы и артерии. Отравление подобными ядами также способствует преждевременному старению организма, причем в большей степени, чем все остальные причины, вместе взятые.

Яды, концентрируясь в различных частях организма, воздействуют и на нервную систему, в результате чего вы страдаете от болей. Это сигналы природы, которая предупреждает вас о том, что вы живете не по тем законам, которые она предписала для заботы о вашем благополучии. Но вы вините в случившемся кого угодно, вместо того чтобы обратиться к истинной причине неприятностей.

А ведь и головные боли, и несварение желудка, и прыщи, и даже обычный насморк возникают в результате интоксикации. Когда кровь сильно загрязнена, организм не может защититься от болезнетворных микробов.

Опасное состояние можно определить по определенным симптомам. Их немало — головные боли, тошнота, рябь в глазах, неприятное ощущение во рту, физическая слабость, умственная усталость. Конечно, эти симптомы не очень страшны, но они сигнализируют о том, что недомогание может принять более серьезный характер.

Медицина насчитывает в своем арсенале много разных методов лечения. Однако одни только таблетки, микстуры, мази или капли практически не помогают, поскольку воздействуют на зашлакованный, т. е. забитый отходами организм. Кроме того, лекарства, которые человек принимает на протяжении всей своей жизни, постепенно накапливаются в печени, мышцах, во всех органах и тканях. И чем больше их накапливается, тем сильнее будет побочное действие, которое таблетками уже не вылечишь.

Что же делать больному человеку, потерявшему надежду на выздоровление? Надо, прежде всего, очистить организм от шлаков и продуктов интоксикации. Помогите себе сами. Природа умна, и организм сам себя вылечит.

Признаки накопления шлаков (Амы) в организме:

· густая, вязкая, тягучая слюна;

· появление головной боли или тяжесть в голове;

· изменения привычного вкуса пищевых продуктов (курильщики также давно заметили: когда меняется привычный вкус сигарет—значит, заболел);

· нарушения аппетита или его отсутствие; крайняя форма здесь—появление чувства тошноты;

· налет на языке;

· появление во рту особого неприятного привкуса (особенно примерно через 20–30 минут после еды);

· высыпания на коже;

· появление плохого запаха изо рта;

· упадок сил;

· тяжесть во всем теле;

· психологическая индифферентность, безразличие ко всему;

· закупорка носа;

· необычное или внезапное появление сильного пота;

· очень плохой или особый запах выделений тела (пот, моча, кал);

· необычный пульс, обычно—глубокий и сбивчивый в ритмике сердцебиений;

· отсутствие внимания, депрессия;

· утрата ясности сознания;

· повышенная раздражительность;

· тяжесть в правом подреберье (печени);

· внезапное ухудшение зрения;

· и т. д.

Обычно наблюдается не какой-то один признак, свидетельствующий о той или иной частной патологии, но несколько признаков сразу из перечисленных выше.

Современный человек приучен жить автоматически: вставать утром по звонку будильника, механически есть второпях завтрак, механически мчаться на работу, пережевывать пищу в обед… Первый шаг к деавтоматизации жизни и к переводу ее на осознанные уровни—перестать автоматически есть: прекратить кушать из-за нечего делать, со скуки, перестать есть, лишь потому что все едят… Трехразовое питание, обычно рекомендуемое издавна официальной западной наукой—еще один миф: есть люди, которым достаточно есть 1–2 раза в день, а при некоторых заболеваниях и дисфункциях неплохо что-то поесть и по 4–5 раз в день. Все мы слишком разные, и наше состояние нередко сильно меняется—так что вряд ли вообще можно предписывать жесткое число принятий пищи в день. Зато вот есть лишь тогда, когда вам действительно хочется есть—это правило можно воистину считать универсальным.

Основное правило по отношению к питанию: «Мы едим для того, чтобы жить, а не живем для того, чтобы есть». Исходя из этого, надо питаться так, чтобы поглощаемая пища позволяла им быть здоровыми и полными энергии. Ниже вам предлагаются общие рекомендации по питанию, в которые кроме йоговских принципов питания включены и некоторые рекомендации специалистов в области естественного и рационального питания.

Общие рекомендации по питанию сводятся к следующим положениям:

1. Подбор продуктов питания следует делать на основании вашей конкретной конституции. То, что полезно людям типа Ветра, вредно для полных и крупных конституций Каппха. Поэтому первое—определите вашу аюрведическую конституцию.

2. В пределах этого желательного конкретно для вас набора продуктов питания следует поддерживать максимальное разнообразие выбора, чтобы обеспечить поступление в организм всех необходимых питательных веществ. В любом случае следует оказывать предпочтение овощам, зелени и фруктам вместо мясных продуктов. Максимум разнообразия при разумном минимуме количеств поглощаемой еды—рекомендация индийских йогов и китайских даосов одновременно.

С точки зрения Аюрведы в нашей пище должны в обязательном порядке присутствовать все шесть вкусов (шапта-раса на санскрите): сладкий, кислый, соленый, горький, вяжущий и острый. Исключением здесь могут быть некоторые категорические медицинские противопоказания, но и они могут иметь лишь временный характер, пока есть присутствие какой-то болезни в острой форме. Такие заболевания, как диабет, атеросклероз, артрит, склероз сосудов, тромбофлебит, закупорка лимфы, опухоли происходят в основном из-за недостатка в пище горького и острого вкусов. Пищевая неполноценность рациона устраняется использованием специй: черным перцем, гвоздикой, кориандром, имбирем, куркумой, кунжутом, шафраном и т. д.

3. Пить следует до еды, а не после, и уж ни в коем случае не запивать каждывй глоток пищи глотком воды, пусть даже минеральной. Помните, что в пищеварительном тракте каждый кусочек пищи может пропитываться либо слюной, либо водой. Если кусочек еды пропитан водой, слюна в него уже не войдет, и такое питание будет подобно тогда перевариванию булыжников с мостовой.

Считается, что пить следует примерно за 15–20 минут до еды, так чтобы показатели кислотности желудка могли бы восстановиться после разбавления желудочного сока водой.

4. Старайтесь тщательно пережевывать пищу (в комке пища не усваивается). Йоги утверждают, что твердую пищу необходимо пить, а жидкую есть. Считается, что в то время, когда пища находится во рту, из нее извлекается Прана-ци (жизненная энергия). Очень важно тщательное пережевывание пищи и с физиологической точки зрения. Отмечено, что при совершенном разжевывании усваивается относительно легко даже самая грубая пища. Жевание не только улучшает пищеварение, но и усиливает снабжение корней зубов кровью.

В некоторых источниках по йоге рекомендуется на каждый кусочек пищи делать от 30 до 80 жевательных движений. Конечно, подсчитывать, сколько раз прожеван тот или иной кусок, — наверное, ни к чему, но уяснить пользу тщательного пережевывания пищи все-таки необходимо.

5. Стремитесь к тому, чтобы чувствовать интуитивно, какие продукты нужны вашему организму в данный момент. Здесь важно отличать то, что вам действительно необходимо, от того, что вам хочется по той причине, что вы эти продукты очень любите.

6. Йоги не рекомендуют есть до полного насыщения. Всегда лучше недоесть, чем переесть. Встать из-за стола нужно с ощущением, что вы еще могли бы что-то съесть. Умеренность в еде — один из важнейших принципов питания йогов. Вспоминайте почаще русскую народную пословицу: «От умеренной еды — сила, от обильной — могила».

7. Старайтесь отдавать предпочтение саттвическим продуктам, то есть «пище свежей, вкусной, сочной, маслянистой, укрепляющей тело и дух» (по определению Бхагавад-Гиты). К продуктам типа саттва, относятся, например: апельсин, манго, цветочная пыльца и живые лепестки цветов, пригодные в пищу, мед, вообще все фрукты, так как они вбирают в себя солнце. Вся зелень — листья, побеги, любые овощи, зреющие на кустах, все зерновые (самые солнцесодержащие — кукуруза, пшено, пшеница), орехи (арахис — меньше); все сладости (хотя сахар и не очень полезен), которые обожают дети, так как в них много энергии радости…

Рекомендуется готовить только на один раз, ибо если пища постоит хотя бы несколько часов, в ней начинаются процессы брожения и гниения.

8. Желательно придерживаться правил сочетаемости продуктов.

На основании биохимического анализа расщепления продуктов различной природы был составлен следующий список несовместимых продуктов:

мясо, рыба — фрукты, хлеб, крупы;

бульоны — сухофрукты, сахар, чай, компот, варенье;

яйца — овощи (кроме картофеля);

баклажаны, грибы — картофель;

бобовые — соки, ягоды, мед;

соевый творог — мед;

баранина — арбуз;

арахис — огурцы;

креветки, крабы — хурма;

молочные продукты — ни с чем несовместимы.

Следует отметить, что китайские и индийские кулинары придерживались этих правил еще задолго до возникновения науки биохимии. Плюс стоит учесть и рекомендации тибетских медиков о несовместимости рыбы и продуктов из нее с птицей («рыба стремится вглубь, а птица ввысь, если их кушать вместе, получится расстройство…»).

Что касается молока, опыт многих веков подсказывает, что оно служит источником слизи, поэтому его следует принимать только при сухом кашле для смягчения горла и улучшения откашливания. Коровье молоко пригодно только для теленка в первое время после рождения, поэтому мы рекомендуем употреблять в пищу козье молоко и кисломолочные продукты.

Таким образом, некоторые вполне доброкачественные и полезные продукты теряют свои свойства будучи соединены в неправильной пропорции и ненадлежащим образом.

9. Старайтесь следить за тем, чтобы было равновесие «иньской» и «янской» пищи в вашем рационе. Поскольку правильный подбор продуктов питания зависит от многих факторов (время года, возраст, астрологическая принадлежность к тому или иному зодиакальному знаку, врожденные слабости и т. д.), это правило на практике сводится к тому, чтобы не сводить все питание в ежедневной диете пищи к холодной и дающей много «слизи» (например иньские торты и пирожные) или, наоборот, исключительно янским продуктам, хотя последнее явно не так опасно, и с возрасом, наоборот, рекомендуется.

10. Лучше всего употреблять те овощи и фрукты, которые растут в вашем регионе, ибо они находятся в биологическом равновесии с вашим организмом. Эта рекомендация основана на требовании соответствия пищеварительных ферментов-катализаторов пищевым продуктам (например, жители крайнего Севера—чукчи и эскимосы—не привыкли переваривать южные бананы и другие тропические фрукты. А потому выращенные в наших краях яблоки или груши гораздо полезнее для нас, чем заморской экзотики.

11. Необходимо корректировать рацион в зависимости от климатических и сезонных условий. Летом лучше ориентироваться на холодную пищу (комнатной температуры), зимой — больше на горячую (теплую). Весной и летом нужно увеличивать количество растительных продуктов. В холодное время года добавить в рацион пищу, богатую белками и жирами.

12. Если вам по каким-либо причинам пришлось съесть что-либо, что вы считаете для себя вредным, отнеситесь к этому легче, не ругайте себя. В данном случае критика самого себя может нанести организму даже больший вред, чем то, что вы съели.

13. Сладкое едят перед едой, а не после. Ничего удивительного в этом правиле нет: поскольку сахара усваиваются легче всего, такой прием сладкого до еды будет тогда подобен подготовительному прогреванию мотора автомобиля перед большой поездкой. С другой стороны, если же кушать сладкое после еды, то вместо цикла переваривания пищи по пути гниения (с наименьшим числом отходов), запустится в действие так называемый цикл брожения. А последнее в йоге считается вредным. Таким образом, крайне желательно исключить употребление типичных десертов или мороженого после еды.

14. Категорическим образом откажитесь от искусственной стимуляции аппетита алкогольными напитками или какими-либо иными стимуляторами. Ко всем подобным «методам» не существует только привыкание и перспективная зависимость: прогнозировать дальнейшую правильную работу пищеварительной системы на будущее тогда становится просто невозможным. Когда меняется химия одного компонента, то во взаимосвязанной системе изменению подвергнутся и все остальные частные звенья. Кроме того, иные из этих стимуляторов токсичны и дают много шлаков «на выходе».

15. Старайтесь во время еды не отвлекаться (газеты, книги, телевизор, разговоры). В то же время, в некоторых тибетских монастырях специальные чтецы во время еды вслух читают сутры, а в иных индийских ашрамах иногда одновременно слушают духовно-религиозные песнопения. Так вместе с физической пищей человек получает «пищу духовную».

16. Положительный эмоциональный фон во время еды весьма полезен. В то же время очень плохо влияют на процесс пищеварения отрицательные эмоции, различные переживания и выяснения отношений.

17. Поговорка: «Завтрак съешь сам, обед раздели с соседом, а ужин отдай врагу», скорее всего, далека от истины. В Западной Европе в средние века была распространена поговорка: «Вставать в 6 часов, обедать в 10, ужинать в 6 и ложиться спать в 10 — значит удлинить жизнь в десять раз по десять». Отдохнув во сне, наш организм не нуждается сразу же по пробуждении в большом количестве пищи. Поэтому утром лучше всего ограничиться легким «перекусом», а плотно покушать не ранее, чем через 3–4 часа после пробуждения.

18. После еды, прочитав благодарственные молитвы, установленные в вашей религии, следует сделать 100 шагов в неспешном темпе, а затем лечь на левый бок. Такая небольшая проулка поможет формированию пищевого кома, а при лежании на левом боку активизируется правый энергетический канал (Пингала), проходящий справа от позвоночника. Этот канал имеет красную огненную природу и потому напрямую связан с активизацией пищеварительного огня.

19. Пейте воды не менее 1,5–2,5 литра в день. В Индии йоги выпивают не менее 15 стаканов (около 3 литров) воды в день, но там и климат несколько иной. В наших же условиях вполне достаточно выпивать в день около 2 литров (в жаркое время, конечно, можно и гораздо больше). Об употреблении воды мы еще поговорим ниже.

20. Особое внимание стоит обратить на присутствие в рационе молочных продуктов. К примеру, Шри Йогендра рекомендует молочные продукты в качестве основного продукта питания, советуя в остальном придерживаться вегетарианской диеты. Однако у большинства взрослых людей отсутствуют ферменты, перерабатывающие молоко (кроме того, молоко дает много слизи, из-за чего люди, часто употребляющие молоко, страдают легочными и простудными заболеваниями), поэтому лучше всего употреблять кисломолочные продукты, которые содержат полный набор аминокислот и витаминов, а также прекрасно усваиваются и нормализуют состав микрофлоры кишечника.

В любом случае, что касается обычного сырого молока, не следует принимать его холодным (из холодильника) и больше 250 мл за один прием. Кроме того, есть рекомендация пить это молоко небольшими глотками, причмокивая. Тогда будут усвоены и «тонкие» элементы, содержащиеся в молоке.

21. Ужинать рекомендуется не позже чем за два часа до сна. В идеале к моменту засыпания желудочное пищеварение должно закончиться и пища в основном перейти в кишечник.

22. Желательно избегать контрастных температур за одну еду (мороженое и горячий шоколад).

23. Лучше есть теплое, чем холодное. Лучше холодное, чем горячее. Наши внутренности не имеют точных и оперативных терморецепторов. Ими являются — губы, язык, нёбо и глотка, но постоянное употребление горячей пищи приводит к тому, что эти рецепторы перестают работать так, как надо. А ведь примерно при 39,5 градуса начинают разрушаться ферменты пищеварительных клеток, а выше 40 градусов — сами клетки. Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что, отказавшись от горячего, мы прибавим себе здоровья и, естественно, много лет жизни.

24. В процессе тепловой обработки продуктов, конечно, много теряется, но тем не менее чистого сыроедения следует избегать. Идеальная пропорция между сырой пищей и вареной —70 % и 30 %.

25. После еды нежелательно сразу приниматься за работу, тем более тяжелую. Правильнее будет 20–30 минут отдохнуть, но, конечно же, не спать.

26. Старайтесь ограничить употребление продуктов, богатых холестерином.

27. Если вы употребляете мясную пищу, то старайтесь подавать к мясу как можно больше зелени и овощей.

28. Крайне нежелательно есть в состоянии усталости, перед работой, когда вы замерзли или перегрелись, озабочены, обеспокоены, полны страха и гнева, при лихорадке, болях.

29. Нежелательно пить соки между приемами пищи, сок — это еда.

30. Не следует есть на ходу, стоя или в транспорте.

Не стоит игнорировать и систему так называемого «инстинктивного питания». Внешним образом она сводится к тому, чтобы кушать то, к чему рука сама потянется. Но это—лишь внешняя картина или сторона такого типа питания. На самом же деле подобный подход к рациональному питанию основан на успехах в сразу нескольких сторонах или аспектах:

— на достаточно длительном опыте самонаблюдении и распознавании своих состояний;

— на развитом опыте распознавания эффектов от питания теми или иными продуктами;

— на опыте развития внутренней интуиции;

— на достаточном денежном довольствии, позволяющем иметь разные варианты питания и широкий диапазоне продуктов «по карману».

Даосский принцип—есть понемногу в рамках максимально разнообразной диеты—требует присутствия в холодильнике достаточно широкого набора продуктов, и этот фактор тоже следует учитывать при планировании режимов вашего дальнейшего питания.

Существуют сотни различных школ развития, тысячи разнообразных методов и практик, и все они не только имеют рациональное зерно, но и истинны в той или иной степени. И, если мы проанализируем их вместе и, в то же время, копнем чуть вглубь, то увидим общее правило, справедливое если не в отношении всех этих школ, то уж к подавляющему большинству последних.

Освоить любой комплекс ци-гун, например Парящий Журавль или Восемь кусков парчи, будет полезно для как можно большего числа людей. В них практически нет противопоказаний, и ни у кого «крыша не поедет». Люди любой телесной конституции (и худые и полные в равной степени) получат только пользу от таких занятий.

Но если вы хотите получить максимум возможностей к самопреобразованию, вам, скорее всего, покажется мало просто регулярно исполнять тот или иной избранный вами комплекс целительной гимнастики. И тогда вы начнете постепенно и осторожно конструировать свой собственный стиль занятий, начнете добавлять в циклы обычно исполняемых упражнений все новые и новые элементы.

Чтобы этот процесс был бы максимально безопасен и эффективен одновременно, требуется как достаточная осведомленность, так и умение делать самостоятельные и правильные выводы. Первое здесь — усвоить некие основные принципы или рекомендательные правила, которые позволят повысить эффективность домашних занятий.

Самое общее правило, или закономерность, сводится к следующему положению: последовательность контролирования всегда идет от контроля более грубого в направлении контроля все более тонкого. В принципе, оно и понятно: технически осуществлять контроль Плотного тела оказывается куда более простым и видимым, нежели контроль эмоций и тем более мыслей.

Мои собственные тренировочные комплексы (в полном своем виде), включают в себя следующие составные части, которые я, кроме того, преподавал и на групповых практических занятиях:

1) Подготовительная фаза—настройки сознание через отрешенность от сиюминутных забот и производственных проблем.

Категорическим образом не следует приступать к упражнениям, не устранив предварительно агрессивные мысли, обиды, ненависть, зависть… Иначе эти негативные мыслеформы будут испытывать мощную «подпитку» от привлекаемых энергий Праны-Ци.

Крайне желательно перед комплексами упражнений прочитать молитвы, соответствующие вашим религиозным предпочтениям, а еще лучше—посвятить Господу всю последующую тренировку полностью, мысленно предложив Богу всего себя.

Этот подготовительный этап занимает не менее 2–3 минут, но вряд ли целесообразно его растягивать более 10 минут.

2) Мышечная «распарка»—активные физические упражнения с небольшой нагрузкой соответственно вашим возможностям и медицинским противопоказаниям.

Здесь я бы крайне порекомендовал повисеть на турнике «как сосиска на крючке» (вместо турника я часто использую пожарную лестницу на стене одного из соседних домов). Просто повисеть и поначалу ничего более: продолжительность зависаний позволяет достаточно точно дозировать мышечные нагрузки, а позвоночник будет испытывать только благо от умеренного и естественного растягивания весом собственного же тела и коррекции за счет выпрямления. Подтягивания забирают слишком много энергии, и здесь важно не переусердствовать.

Далее следуют подскоки на месте, сначала небольшие, как школьники используют скакалку, а затем желательно все больше и больше стремиться подпрыгнуть выше. Это полезно не только для позвоночника, но и «выбивает пыль» от шлаков, взбаламучивает застойные энергии и разгоняет кровь по всему телу. Оживляются коленные суставы, активизируются связки голеностопных суставов…

Наклоны, буддийские простирания, земные поклоны перед иконами — все это ценно не столько для растяжки (растяжения следуют после), сколько для дозированного прилива крови к голове.

Принятие горизонтальной позы для отжимания от пола — для людей пожилого возраста этого может быть вполне достаточно поначалу. Если динамические отжимания требуют довольно значительных энергозатрат, то это статическое горизонтальное положение, когда вы опираетесь на выпрямленные руки спереди и носки ног сзади само по себе дает общее напряжение всех мышц тела. И нагрузка тогда дозируется не числом отжиманий, но постепенным увеличением времени пребывания в такой статической позе.

В дальнейшем, по мере прогресса ваших физических возможностей, можно будет ввести подтягивания, подведение стоп к голове в положении виса на турнике, отжимания от пола, легкие упражнения на брусьях (если они есть на спортивной площадке в вашем микрорайоне)…

Выпрыгивания вверх из положения сидя на корточках также будет крайне полезно для достаточно подготовленных для этого занимающихся.

Все эти упражнения в принципе не имеют никаких возрастных ограничений. Для таких элементов возраст существует лишь в вашем сознании и в реальном состоянии физического тела. Здесь важно лишь соблюдать принцип постепенности. Зато такие упражнения позволят провести мышечную «распарку» для последующих упражнений на гибкость и растягивания связок.

3) Легкие растяжки—типа европейской гимнастики или индийские асаны, соответственно вашим возможностям. Асаны йоги приносят значительную пользу занимающимся, если после них следуют пранаямы, или зарядки энергией (статические или динамические, физические или медитативные). Наиболее удачный выход — записаться в какую-нибудь секцию по Хатха-йоги, где инструкции квалифицированного преподавателя позволят избежать вам многих ошибок в практике. Для тех, кто, тем не менее, занимается самостоятельно, автор считает необходимым привести правильную последовательность упражнений, т. к. этот аспект в литературе фактически остается нераскрытым. Есть очень много книг по Хатха-йоге с картинками, но последовательность асан там чаще всего не приводится.

После одной-двух минут успокоения и психологической подготовки, выполняются позы цикла Сарвангасаны (стойка на голове — Сиршасана рекомендуется для тех, кто не имеет противопоказаний, достаточно долго и успешно освоил другие позы). Постепенно подняв ноги кверху, занимающийся переходит к Випарита-Карани, а из нее — в Сарвангасану, после чего можно легко выполнить Халасану. Затем следуют: асаны на прогиб туловища назад (Матсиасана обязательна, если выполнялась Сарвангасана) — Пашимоттанасана и позы на растяжение нижней части тела и ног, включая Йога-мудру — асаны на сгибание позвоночника влево и вправо (Нитамбасана, Триконасана и {или} Чандрасана) — асаны на скручивание позвоночника (Вакрасана и {или} Ардха-Матсиедрасана) — асаны на равновесие (Гарудасана и др.).

Термины здесь специально не расшифровываются, так как эта часть материала предназначена для тех, кто знаком с теорией Хатха-йоги. Для освоения искусства медитации практика Хатха-йоги, хотя и желательна, не является, строго говоря, обязательной.

Так, перевернутые позы можно выполнять или в начале комплекса асан или в конце, но не в середине цикла йогических поз. Да и вообще асаны «вперемежку» лучше не делать: хотя все позы обладают многоаспектным развивающим действием, какие-то элементы в них превалируют. Потому-то я и привел ту схему, что когда-то дал мне первый наставник по йоге. Она, кстати, совпадает с последовательностью поз, рекомендованной Свами Шиванандой, известным Мастером йоги.

В случае последующих динамических упражнений характер исполнения асан несколько меняются: релаксации меньше, но вся последовательность статических поз «прокручивается» в более быстром темпе, чтобы не было особенно существенной разницы между статикой поз и динамикой последующих упражнений. Шавасана (поза трупа) в этом случае не делается после асан, но приурочена к концу тренировки.

4) Динамические упражнения: медленные движения какого-либо комплекса ци-гун типа «Парящий Журавль», «Восемь Кусков Парчи» или «Игры Пяти Зверей» или же Тайцзи-цюань.

5) Зарядки энергией (пранаямы) — эта фаза требует определенной квалификации занимающихся, и к ней стоит относиться с достаточной осторожностью.

Если вы достигли определенных успехов в динамических комплексах ци-гун или Тацзи-цюань, выполняя их в режимах динамических пранаям, надобность в специальных статических медитациях оказывается уже не столь существенной. Но лично я предпочитаю не пропускать и этот этап в своих самостоятельных тренировках.

6) Релаксация и медитация—не менее 1/ 4 от всего времени тренировки. Можно включить специальную музыку, примерно на полчаса без перерывов; можно даже просто посидеть, наслаждаясь безмолвием и установив безмолвие. Можно сидеть и осознавать свое сознание—существует много форм и методов медитации. Наилучшим объектом для медитации считается Господь, и Его высшие проявления.

Наработка способностей чувствовать свое телесное и психологическое состояния могут осознанно управлять и самими методами тренингов, подвижно приспосабливаясь к текущим задачам и ежедневному своем состоянию.

Не считайте готовые рецепты или отдельные психотехники универсально приемлемыми для всех и вся на веки вечные. Ищите свой собственный путь, интуитивно отбирая для себя наиболее приемлемые методы и «дозировки». Но, в то же время, какими бы типами тренингов вы бы не руководствовались, молитвенные практики должны быть ежедневными. Молитва — это единственный приоритет, который пропускать не следует. Лучше что-то не сделать из психофизических процедур, чем проигнорировать молитву.

В плане стратегии формирования комплексов упражнений неплохим приемом является составление своего рода «программы минимум» и «программы максимум». «Программа минимум» должен выполняться ежедневно, и молитва там — обязательный элемент. Вы можете дополнить молитву определенными медленными движениями, некоторыми визуализациями… Как сами сочтете более целесообразным, ориентируясь на мистическое свое намерение. «Программу максимум» лучше запланировать или на выходные дни или на любые периоды, когда есть достаточно свободного времени.

Не ставьте перед собой слишком больших задач — неимоверно большие программы требуют и больших усилий, и условия часто для этого могут оказаться неблагоприятными. Отсюда возникает эффект ложной вины, злость на сами себя, даже своего рода самобичевание… Это не способствует умиротворенности ума, покою Духа.

В то же время, нельзя лениться и заниматься самооправданием, отпуская себе грехи за пропуск занятий. Интеллект может оправдать все; к тому же есть соблазн сослаться на какие-либо интуитивные «плохие времена».

Найти здесь золотую середину очень трудно, но со временем ученики начинают чувствовать, когда стоит остановиться и интуитивно определяют наиболее целесообразные дозировки в упражнениях.

Кроме того, спустя обычно 2–3 года самостоятельных занятий занимающиеся начинают распознавать еще три типа тренировок:

(а) тренировки, в которых сегодняшняя потребность в очищениях превалирует над наполнением формы Праной-Ци;

(б) тренировки, в которых аспект очищения примерно равен методам наполняющего характера, то есть, в индийских терминах, когда Крийи примерно равны Пранаямам;

(в) тренировки, в которых есть явная целесообразность сделать акцент именно на наполнении — заметим, что это самый мало выраженный аспект в западных школах йоги, и, в сравнении практикантами ци-гун или даосских методов, последователи йоги чаще всего выглядят как «пустые», и им явно не хватает энергетической наполненности тела.

Если поначалу подобные различия кажутся несущественными, со временем, особенно в связи с обострением потребностей утилизировать привлекаемые энергии, эти различия покажут всю свою значимость. На практике различия здесь сводятся к интенсивности упражнений (включая степень концентрации), в числе повторностей и общем временем для каждого из обычно установленных этапов тренировки.

Так или иначе, независимо от вашего нынешнего уровня, степени чувствительности к энергетике, телесной конституции, группы крови, возраста и других особенностей, я бы порекомендовал вам самим составить некий сугубо ваш и только ваш «набор» или комплекс, в котором будут:

1) упражнения разминочные;

2) упражнения динамические;

3) упражнения статические;

4) медитативное самоуглубление в конце выполнения любого комплекса или тренировочного цикла.

Иными словами, почти все выделенные выше свои собственные элементы, группы упражнений или составные части тренировки я рекомендую всем читателям. Ворпрос состоит лишь в конкретных упражнениях и в индивидуальных акцентах на соотношении той или иной составной части тренировочных занятий.

Кстати, о циклах: иногда, при некоторых специфических семейных обстоятельствах, например не имея возможности выполнить весь цикл своих тренировочных упражнений, я как бы «накручиваю» по несколько циклов, завершая каждый кратким медитативным самоуглублением в сидячей позе.

Ваша телесная конституция (полнота или худоба), возраст, текущее сиюминутное состояние, даже астрологические данные — все это определяет лишь удельные веса разминки или статических упражнений, то есть соотношения или «баланс» между четырьмя только что выделенными элементами (группами упражнений).

Отдельной рекомендацией, особенно важной для начинающих, как неоднократно имел возможность убедиться сам, является использование особой медитативной музыки или релаксационных музыкальных композиций. Она не только в сравнительно краткие сроки помогает настроиться на занятия, отбросив на время ненужные проблемы и заботы, но и сама по себе способна вызвать целый ряд целительных эффектов. Вплоть до «чудесных» выздоровлений и незнакомого ранее чувства глубинного «неземного» покоя.

Единственное, что следует здесь учитывать — правила не сочетать одновременно медитативную музыку с концентрациями на свечу (поскольку это ведет к раздвоению сознания) и не использовать в дальнейшем одновременное прослушивание релакс-музыки с выполнением ежедневных обязанностей и производственных проблем.

Когда вы выработаете в себе намерение жить здоровыми, и начнет формироваться ваша собственная система тренировок, вы по-другому станете смотреть на свободное время. Очень скоро вы убедитесь, что свободного времени катастрофически не хватает, что в сутках, увы, только 24 часа.

А потому вы неизбежно начнете перестраивать всю структуру суточного времяпровождения, критически относясь к тому, как проводит время большинство населения. Первым психологическим барьером, который придется преодолеть здесь будут опасения показаться смешным в глазах родственников или друзей. В итоге во-первых будут неуклонно совершенствоваться элементы тренировочных циклов, а во-вторых вы сможете обнаружить большие резервы времени и научитесь их куда более полноценно использовать. Например, можно в транспорте учить структуру 12 «китайских» меридианов, изучать активные точки, можно учить иностранные языки и т. п.

Но вот здесь-то и станет основное противоречие материалистического отношения к жизни: зачем отказывать себе в удовольствиях ради продления жизни, если человек живет если не ради удовольствий, то уж всяко благодаря удовольствиям жизнь имеет хоть какую-то ценность.

Вот потому-то я предлагаю не столько отказываться от удовольствий, сколько критически отнестись к ним, по возможности отказавшись от тех вредных привычек, с которыми расстаться мало-мальски легко. Человеческое «эго» не любит слово «нет». Вместо того, чтобы говорить «нет пьянству» или «нет курению», лучше говорить себе «я свободен от алкоголя», «я свободен от привязанности к курению»… С нашим «эго» нельзя бороться напрямую, как говорится «в лоб», его проще или обмануть (поначалу), или преобразовать.

«Если ваша энергия нужна для чего-то другого, что доставляет вам больше радости, секс исчезает. Это не значит, что вы сублимировали энергию, вы с ней ничего не сделали. Просто открылась возможность большего блаженства и автоматически, непроизвольно, вся энергия потекла в новом направлении.

Когда у вас в руках камни, а вы вдруг находите бриллианты, то вы даже не заметите, как уроните камни. Они сами упадут, как будто вы их и не несли. Когда открывается большой источник радости, источники меньшей радости иссякают сами по себе»—говорил в свое время Раджниш (Ошо). Это правило, в той или иной формулировке, знают и тибетские буддисты, и индийские йоги, и …православные монахи (см. книгу «Старец Силуан»).

То же самое можно сказать и так: когда приходит Свет, тьма исчезает сама, ей просто не остается места. Поэтому обращение к духовным первоистокам не просто является той самой базой, на которой основано изживание дурных привычек, но и служит первичной альтернативой всему нездоровому, что есть в нашей жизни.

В то же время, не следует «зацикливаться» на здоровье, превращая его в некую высшую сверхценность. Здоровье—не самоцель, но средство для повышения эффективности человеческого существования. Само это понятие «эффективность жизни» включает в себя множество факторов, моментов или аспектов: наработка опыта, наработка навыков управления материей и самоуправления… И, конечно, радости жизни. Ведь, если посмотреть на судьбу в целом, с позиций больших временных масштабов, отсутствие радости означает, что вы идете не в том направлении, что-то делаете не так, как следовало бы.

То, что принято считать здоровьем, проявляется в целом спектре состояний, в неком диапазоне между «болезнью» и «абсолютным здоровьем». Абсолютно здоров лишь Адепт, который наработал способности к 100 %-ному управлению телесным состоянием. А потому не стоит расстраиваться, если у вас что-то не так, как вам бы самим хотелось.

Впрочем, вы сами сможете заметить, что возведение здоровья в ранг сверхценности начнет рано или поздно просто отравлять жизнь, превращаясь в навязчивую идею, от которой рано или поздно захочется избавиться.

А сколько случаев можно пронаблюдать, когда, как говорится, «за что боролись, за то и напоролись»? Отец моей знакомой стал страстным поклонником родоновых ванн. Он все лечился и лечился, но как-то во время еды поцарапал горло и …умер из-за быстро развившейся (в результате передозировок родона) опухоли горла.

Как известно, отец В. Маяковского умер из-за того, что укололся булавкой и получилось заражение крови. Муж другой моей знакомой мылся как-то в ванной, нечаянно содрал мочалкой родинку-папиллому, получилось заражение крови и умер в расцвете сил…

Поэтому понятие «Судьба» стоит выше многого того, что, как мы полагаем, нам полностью подвластно. Как говорят еще, «человек предполагает, а Бог располагает».

«Не делайте из еды культ!»—когда-то безапелляционно заявлял Остап Бендер. То же самое стоит сказать и о питании, и о здоровьи в целом (я имею в виду постоянную «зацикленность» как нездоровую психиатрическом отношении привычку).

Проблема физической усталости, как показывает повседневность, является одной из самыхъ серьезных помех для большинства сознательно начавших совершенствования самих себя.

Когда вы сильно устали, особого желания тренироваться нет никакого. Хочется лишь прилечь и отдохнуть. Более того, чаще всего заниматься даже просто нельзя! Ибо существует в даосских практиках или индийской йоге правило: если, расслабившись, вы засыпаете или вот-вот заснете, лучше не заниматься энергетическими практиками или асанами во избежание эффектов перевозбуждения.

Как же тогда быть? — надо научиться как можно быстрее ликвидировать феномен физической усталости и «отдохнуть» как можно скорее.

Так называемая «поза трупа (Шавасана)» из индийской йоги описывается практически в каждом руководстве. Суть ее внешне проста: лечь на спину, так чтобы голова, шея и позвоночник находились бы на одной линии, расслабиться и мысленно «полетать где-то в небе среди облаков. Последний-то элемент как раз и делает эту позу наиболее сложной, плюс способности к расслаблению нарабатываются не сразу. Освоив эту позу и практикуя ее в течение 10–12 минут, вы получаете эффект примерно равный полутора-двум часам сна.

Мой личный опыт и опыт нескольких моих знакомых показывает эффективность следующего варианта: лежа на диване без подушки под головой (под голову или под шею вообще ничего подкладывать не стоит!), можно свесить ноги, согнутые в коленях, положив стопы на пол. Это позволяет в значительно большей степени достичь прямоты позвоночника и не дает уснуть из-за некоторого «остаточного» напряжения в пояснице и ногах.

Стоит также попрактиковать и освоить две позы толтекских магов. Первая состоит в лежании на животе, голова повернута влево, так что подбородок должен упираться в край левого плеча. Ноги сомкнуты вместе или слегка расставлены на 5–7 см, а руки вытянуты назад, располагаясь вдоль тела по бокам. Желательно под стопы подложить подушку, так чтобы расслабленное тело образовывало небольшой прогиб «рыбкой» от стоп до затылка. Примерно 15 минут в этой позе позволяют снять даже сильную физическую усталость.

Вторая поза толтекских магов — лежа на спине, согнуть ноги в коленях. Руки согнуть в локтях, так чтобы предплечья образовали бы пррямой угол с линией плеч (в одной системе координат) и одновременно с горизонтальной плоскостью туловища (в другом ракурсе). Пальцы рук сомкнуты, а ладони повернуты центрами вниз и направлены к центральной оси туловища; кончиками пальцев, не касаясь, обращены друг к другу.

Даже 1–2 из этих упражнений позволяют если не полностью снять физическую усталость, то сильно ее уменьшить.

Тем самым можно выиграть примерно 1,5–2 часа из вечернего отдыха, обычно проводимого перед телевизором, чтобы посвятить их более серьезной тренировке, молитвам и медитациям.

Еще один аспект общего характера связан как с режимами тренировок, так и с ожидаемыми от них результатами.

Почему, казалось бы несмотря на безграничные возможности йоги или даосских практик, занимающиеся оказываются иной раз беспомощными перед возникающими болезнями? — Прежде всего из-за сохраняющихся аспектов несовершенства. Совершенными не рождаются, совершенными становятся.

И эти сохраняющиеся порой негативные явления, которые лучше назвать «порочными кругами», хотя бы потому, что они таковыми и оказываются, как раз заслуживают если не тщательного разбора, то хотя бы понимания в самых общих чертах.

К примеру, у занимающегося заболел зуб, и он тогда вдруг начинает обнаруживать, к немалому зачастую собственному удивлению, что написанные в книгах «рецепты» просто-напросто не эффективны! Почему?

Практическое распознавание хотя бы нескольких звеньев в бесконечных цепочках причинно-следственных связей позволяет прояснить очень многие тонкие аспекты и механизмы.

Прежде всего это касается самого общего принципа прочного круга, который сводится к следующему. Йогические и даосские принципы саморегуляции и самоисцеления требуют не только достаточно длительной систематической практики и опыта, но и, понятно, ясного сознания, которое необходимо для совершенного перераспределения пранических энергий-пучков. Это ясное сознание особенно необходимо при самоцелительстве через медитацию или иные методы мистической практики. Но при возникновении болезней разного рода, особенно сопровождающихся болевыми синдромами и общими интоксикациями Плотного тела, это ясное и чистое сознание как раз и отсутствует. Получается основной порочный круг: пока человек болен и его сознание искажено и несовершенно, исцелиться как раз он и не может!

Например, ОРВИ или же грипп вызывают высокую температуру, и человек находится в некой дурноте. Поэтому применить многие йогические практики самоисцеления он не может из-за такого состояния сознания.

Поэтому довольно длительное время, вплоть до 4–5 лет тренировок, многие практики самоисцеления и совершенствования контроля телесных функций применяются и работают прежде всего как профилактические средства, и при серьезных заболеваниях оказываются малоэффективными.

Выходы, правда есть и здесь. Например, особый прием состоит в «шунтировании» и пассивном перераспределении энергий. Например, у вас заболел зуб. Чаще всего это связано с накоплением в этой области не утилизированной ранее застойной Праной-Ци. В этом случае следует приложить кончик языка к заболевшей области зуба или десны и дать возможность стечь энергиям Праны-Ци вниз по ходу основной Микрокосмической Орбиты. Вращение при этом Микрокосмической Орбиты позволяет достичь этого перераспределения Праны-Ци с минимальными волевыми усилиями.

Хотя у меня зубы болеют очень и даже очень редко, лично я несколько раз с успехом применял этот прием.

Что касается зубов, стоит заметить, то чаще всего зубы болеют у двух категорий населения — мясоедов и неверующих. Как только я расстался когда-то с мясными и рыбными продуктами, зубы у меня вообще перестали болеть. Если такое и случается, то это связано с «аварийными» выходами шлаковых отложений через десны, что нередко и происходит при интенсивных чистках: взбаламученные шлаки попадают в кровь, эта кровь, протекая по сосудам и органам тела стремится найти как бы «спусковой шлюз» для выхода шлаков, и тогда иногда и возникает некий гнойник или флюс на десне.

Энергетическое «шунтирование» может применяться и в других случаях, с использованием также проводящих путей рук.

Параллельно замечу один момент: частный порочный круг связан с основной цепочкой правил, одинаковых в индийской и китайской йоге — воля определяет мысль, а Прана-Ци следует за мыслью. Возьмем все тот же пример с заболевшим зубом. Если это произошло из-за скопления не утилизированной болезнетворной Праны-Ци, то боль заставляет все время думать о зубе, а это, в свою очередь, заставляет накапливаться в этой области все новых и новых количеств Праны-Ци, и даже мелкая дисфункция здесь постепенно может перерасти в очень большую болезнь. Тогда я бы посоветовал принять обезболивающую таблетку, и, когда боль проходит, начинать активно перемешивать энергии, включая и упомянутый только что прием энергетического «шунтирования».

Общее правило преодоления этих нехороших цепочек и несовершенных механизмов — вырасти духовно и встать и более высокий качественно новый уровень. Тогда порочная линия зависимостей разрывается, и вы делаете еще один, пусть даже мелкий и незначительный, но все же шаг к Свободе.

«Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет»—эта пословица, к сожалению, очень верна и в отношении любых других аспектов жизни, пусть даже самых обыденных и материальных. Навязчивая забота бабушек о внучках, азартная погоня зарабатывания денег…Ї все это приводит не просто к искажениям психики и утрате ощущения полноценной радости от жизни, но прежде всего к болезненным явлениям.

Применительно к тренировкам можно говорить об эффектах гиперстимуляции, когда тот или иной орган или энергетический меридиан испытывает слишком сильные стимулирующие эффекты. А потому чрезмерные тренировки могут оказаться не только вредными, но и оказывать разрушающее воздействие на организм.

Наиболее распространенные заблуждения большинства, выспитанных в системе западных представлений о физической культуре — оценивать эффективность занятий по максимально возможному числу отжиманий или пдтягиваний или по весу поднимаемых гирь. Это в корне неправильно.

Дело не в том, сколько раз вы сможете подтянуться на тунике или какую гирю вам по силам поднять, сколько в том, насклько естественно и легко вы это делаете. Поэтому я бы вам посоветовал обратить внимание на легкость выполнения обычных упражнений (особенно этот совет важен после перерывов в самостоятельных занятиях), на то, сколько радости вы получпаете от упражнений, на то, насколько координированными и взаимно согласованными оказываются ваши движения. Вы вскоре сами заметите, насколько ценным окажется ориентироваться на эти казалось бы сугубо второстепенные признаки.

Другое весьма распространенное заблуждение состоит в переоценке значимости тех или иных частных методов. Как только первые результаты стали проявлять все свои скрытые целительные качестве, порой действительно граничащие с волшебством (!), и занимающийся начинает расхваливать их, становясь чаще всего добровольным пропагандистом новоизученных методик. Ему так и хочется внедрить новые открытия в широкие массы населения!

Поэтому стоит заметить о нетождественности ближних по времени результатов и дальних перспектив. Так мы уже несколько раз упоминали о методах активизации чакр и о подъеме Кундалини — все они поначалу дают прекрасные результаты, пока концентрация занимающихся невелика, а наработки не превысили неких начальных уровней.

Какие могут быть критерии того, что данный метод, показавший полезные эффекты в начале действительно будет давать и дальше прекрасные результаты? — Это определяется прежде всего на основе понимания механизмов позитивного влияния практикуемых упражнений и достаточной на то осведомленности.

Здоровое функционирование энергосистемы ауры основано на одновременном соблюдении следующих условий:

· беспрепятственное протекание энергий Праны-Ци по всем меридианам, так что временно возникающие застои энергий рассасываются за счет двигательной активности во время тренировки;

· своевременное и достаточно эффективное привлечение дополнительных количеств Праны-Ци, позволяющее устранять весь спектр энергетического дефицита и преждевременного износа тканей вследствие перегрузок на работе или в быту;

· реальные возможности личного и непосредственного управления как по активизации «резервных» энергий организма, так и по накоплении и переводу Праны-Ци в запасенное состояние (подобное банковскому депозиту). Не стоит забывать, что существует два качественно различных типа гармонизации телесных функций, психики и ума—первый состоит в гармонии-через-интенсификацию функций, тогда как второй, наоборот, в гармонии-через-успокоение.

Если перспективы какого-либо метода оказываются сомнительными с позиций этих трех групп факторов или условий здоровья, то данный метод не только не следует рассматривать как панацею, но и, возможно, стоит подумать о его полезности вообще.

Типичным примером здесь может быть мочетерапия. Казалось бы «эликсир жизни»? — Ни в коем разе! Конечно, есть немало людей (и найдутся, конечно, еще), которые получили множество полезных эффектов после начала употребления вовнутрь мочи. Там-то рассосалось, там-то убралось, что-то из болезней исчезло бесследно… Но эти позитивные эффекты обусловлены прежде всего «встряской» организма и включением резервных возможностей человека. Но с точки зрения йоги наши выводные системы отнюдь не совершенны, так как выводят не все шлаки, а если еще и загонять вовнутрь те отходы, которые организму удалось вывести? То есть с точки зрения системы очищений йоги мочетерапия—полный абсурд! Да и сами подумайте: моча может быть разной—у здорового одна, у больного—другая, у малыша—такая, а вот у старика—совсем иная… Какая моча полезна? Лично я в 1994–1995 гг. занимался практикой мочетерапии почти три недели, и у меня ничего не улучшилось. Зато вдруг заболел ОРВИ, что объяснялось тогда исключительно резким понижением иммунитета. Ведь отходы не выводились, зато шлаки накапливались.

Все это заставило меня переоценить столь распространенные ныне хвалебные оценки мочетерапии, и я еще раз вспомнил классиков Хатха-йоги, утверждавших о первостепенной значимости очищений (с позиций чего мочетарпия — вообще вредный абсурд!).

Это правило очень важно для вашего выхода на продвинутые уровни регуляции и контроля здоровья. И все дело не столько в том, я или вы оказываетесь умнее кого-либо, сколько в том, что, увы, основное качество жизни общества — неконтролируемая глупость.

Чтобы еще раз продемонстрировать поразительный дебилизим современной цивилизации, якобы «ученой» в своей «прогрессивной» части населения, приведу три примера. Они покажут вам, насколько идиотскими оказываются воззрения современной официальной медицины в порочном сплетении с обществеными привычками и как эта ущербность калечит лбюдей еще до их рождения.

(1) перед зачатием детей родители должны проводить очистительные процедуры. В древней Инди зачатых без соблюдения очистительных процедур детей относили к низшей касте шудр. В древней Руси во времена якобы темного «язычества» эти очистительные процедуры проходили около месяца, и выражение «медовый месяц» как раз и означало использование медовых отваров для очищений, предшествующих зачатию детей. В современном наукообразном обществе продвинутая молодежь пьет «продвинутое» пиво, совокупляясь с кем попало и где попало…

(2) время зачатия, как и расчитанное время рождения ребенка не должно приходиться на тяжелые лунные дни (прежде всего, на «сатанинские» 29-е лунные сутки). Иначе в оплодотворяемую яйцеклетку привлекается низкая, демонизированная душа, да и для светлой души жизненныйпуть окажется нелегким… Но современная наука не признает астрологических закономерностей, принципов и правил, а потому человечество сполна платит за свое вопиющее добровольное невежество.

(3) после момента рождения плоанетарная и солнечная жизненная энергия Праны-Ци должна проделать три обязательных и естествыеных для нее оборота вокруг тела, чтобы затем войти во «врата» эфирной селезенки; только после этого можно обрезать пуповину. Сигналом для этого служит троекратная пульсация-сокращениие пуповинного «канатика». Но современные ученые невежды стараются перерезать пуповину как можно скорее, а потому ребенок при рождени не добирает предназначенной самой природой полноценного энергетического баланса.