"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

существуют далеко не у всех, между прочим жертвенник Элеи (Милости);
несмотря на то что эта богиня более всех богов при изменчивости человеческой
жизни и судьбы приносит пользу и помогает людям, из всех эллинов одни только
афиняне воздают ей такую честь. Человеколюбие является не единственной
характерной чертой афинян. У них устроено не только много учреждений,
касающихся дел человеколюбия, но они значительно больше других проявляют
благочестия: так, у них имеются жертвенники Айдосу (Стыду), Феме (Доброй
молве) и Горме (Рвению). И вполне ясно, что люди, более других
благочестивые, и в жизни имеют соответственно больше счастья. 2. В гимнасии,
отстоящем недалеко от площади и называемом Птолемеевым по имени строителя,
есть сделанные из мрамора гермы, заслуживающие осмотра, а также медная
статуя Птолемея. Там же стоит и ливиец Юба и Хрисипп из Сол. Около
гимнасия - храм Тесея; в нем имеется картина, изображающая, как афиняне
сражаются с амазонками. У них эта война изображена и на щите Афины и на
пьедестале Зевса Олимпийского. В храме Тесея есть еще картина битвы
кентавров и лапифов в таком виде: Тесей уже убил кентавра, у других же еще
идет равная борьба. Картина на третьей стене для тех, кто незнаком с
легендой, не вполне ясна как ввиду ее древности, так и потому, что Микон
изобразил не всю легенду. 3. Когда Минос вез Тесея и остальную толпу
молодежи на Крит, он был охвачен любовью к Перибое, так как Тесей резко
выступил против него, то он в гневе бросил ему в лицо много упреков и, между
прочим, сказал, что он не сын Посейдона, так как он не сможет вернуть ему
тот перстень, который он носит на руке, если он бросит его в море. Говорят,
что Минос с этими словами кинул перстень в воду, и передают, что Тесей
вернулся из моря с этим перстнем и с золотым венком, даром Амфитриты. 4. О
кончине Тесея рассказывается много между собой несогласного. Говорят, что он
находился в оковах до тех пор, пока он не был освобожден Гераклом. Из того,
что я слышал, самое достоверное вот что: напав на феспротов с тем, чтобы
похитить жену царя феспротов, он при этом потерял большую часть своего
войска, а сам он и Перифой, - Перифой, ускоряя этот брак, сам участвовал в
походе, - так вот, они были взяты в плен, и царь феспротов, связав их,
держал в Кихире. 5. В феспротской земле есть много достойного обозрения, в
том числе особенно храм Зевса в Додоне и священный дуб этого бога; около
Кихиры есть болото, называемое Ахерусия, и река Ахеронт; течет там и Кокит с
очень отвратительной водой. Мне кажется, что Гомер все это видел и решил при
описании адских мест во второй своей поэме дать адским рекам эти имена рек
страны феспротов. 6. Когда Тесей был в таком положении, сыновья Тиндарея
(Кастор и Поллукс) пошли походом на Афидну; они взяли Афидну и на царство
возвратили Менесфея. То, что сыновья Тесея нашли убежище на Эвбее у
Элефенора, Менесфей не ставил ни во что, но Тесея, если бы он когда-нибудь
вернулся от феспротов, он считал бы самым страшным врагом, поэтому всякого
рода лестью привлекал на свою сторону народ и так настроил его, что, когда
позднее Тесей спасся, они его прогнали от себя. Тогда Тесей отправился на
Крит к Девкалиону, но вследствие ветров был занесен на остров Скирос.
Скиросцы блестяще приняли его вследствие славы его рода и несомненного
величия тех подвигов, которые он совершил лично; из-за этого-то царь Ликомед
и замыслил ему смерть. Святилище Тесея у афинян появилось позднее, чем
мидяне высадились на Марафоне. После этого Кимон, сын Мильтиада, изгнал
скиросцев с их острова, мстя за смерть Тесея, а кости его перевез в Афины.